公安竹林祠迎神送神乐章

这首迎神送神乐章是张栻为公安竹林祠祭祀活动所作。主题围绕迎接和送别神灵展开，诗中追忆了神灵生前的事迹，表达了民众对神灵的深切怀念与感恩之情。既有对神灵降临的期盼与迎接时的庄重，也有送别时的不舍，同时祈求神灵继续庇佑百姓。

• “神之来兮何许，风萧萧兮吹雨”：
  • 字词：“何许”，何处；“萧萧”，形容风声。
  • 句意：神灵从何处而来呢，风声萧萧还夹带着雨点。
• “悄屏气兮若思，严霓旌兮来下”：
  • 字词：“屏气”，屏住呼吸；“严”，庄重；“霓旌”，以云霞为旗帜，这里指神灵的仪仗。
  • 句意：人们悄悄地屏住呼吸，好像在沉思，庄重地看着神灵乘着霓旌降临。
• “昔公车之自南，民望车以欷歔”：
  • 字词：“公车”，指神灵所乘之车；“欷歔”，叹息、抽噎声。
  • 句意：过去神灵乘车从南方而来时，百姓望着车子叹息不已。
• “今乘驹兮入庙，亦孔悲兮若初”：
  • 字词：“驹”，泛指马；“孔”，很、甚。
  • 句意：如今神灵骑着马进入庙宇，百姓依然十分悲痛，就像当初一样。
• “秋月兮皎皎，严霜兮凛凛”：
  • 字词：“皎皎”，明亮的样子；“凛凛”，寒冷的样子。
  • 句意：秋天的月亮明亮皎洁，寒霜寒冷逼人。
• “泽终古兮何穷，噫，微管吾其左衽”：
  • 字词：“泽”，恩泽；“终古”，久远；“微”，如果没有；“管”，管仲；“左衽”，衣襟向左掩，是当时少数民族的服饰习俗，这里指被少数民族同化。
  • 句意：神灵的恩泽从古至今无穷无尽啊，唉，如果没有神灵，我们恐怕就要被异族同化了。
• “酌荆江以为醴兮，撷众芳以为羞”：
  • 字词：“酌”，舀取；“醴”，甜酒；“撷”，采摘；“羞”，美味的食物。
  • 句意：舀取荆江的水当作甜酒，采摘各种香草当作祭品。
• “歌呜呜兮鼓坎坎，惠我民，为此留”：
  • 字词：“呜呜”，形容歌声；“坎坎”，形容鼓声。
  • 句意：人们呜呜地唱歌，坎坎地击鼓，祈求神灵赐福百姓，为此留下来。
• “神之去，何所游”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：神灵离去后，要到哪里去游历呢。
• “风飒飒，挟归辀”：
  • 字词：“飒飒”，形容风声；“归辀”，返回的车辆。
  • 句意：风声飒飒，裹挟着神灵返回的车辆。
• “倏昭明兮上征，抚一气兮横九州”：
  • 字词：“倏”，忽然；“昭明”，光明；“上征”，向上远行；“抚”，凭借；“一气”，指天地间的大气。
  • 句意：忽然间神灵闪耀着光明向上远行，凭借着天地间的大气纵横于九州。
• “有新兮斯宇，竹森森其在户”：
  • 字词：“斯宇”，这座庙宇；“森森”，形容竹子茂密的样子。
  • 句意：有了崭新的这座庙宇，茂密的竹子长在门前。
• “嗟我民兮勿伤，公时来兮一顾”：
  • 字词：“嗟”，感叹词；“伤”，悲伤；“时”，时常。
  • 句意：唉，我们百姓不要悲伤，神灵会时常来看望大家的。
• “有新兮斯堂，竹猗猗其在旁”：
  • 字词：“斯堂”，这座殿堂；“猗猗”，柔美的样子。
  • 句意：有了崭新的这座殿堂，柔美的竹子长在旁边。
• “嗟我民兮勿替，公顾民兮不忘”：
  • 字词：“替”，懈怠；“顾”，眷顾。
  • 句意：唉，我们百姓不要懈怠，神灵会眷顾百姓不会忘记的。

神灵啊，你从哪里来呀，
风声萧萧还夹带着雨点。
人们悄悄屏住呼吸沉思，
庄重地看着你乘霓旌下凡。
过去你乘车从南方而来，
百姓望着车子叹息不断。
如今你骑马进入这庙宇，
百姓依旧悲痛如同当年。
秋天的月亮皎洁明亮，
寒霜寒冷得让人胆寒。
你的恩泽从古到今无尽，
唉，没你我们会被异族侵染。
舀取荆江水当作甜酒啊，
采摘众香草当作那美餐。
人们呜呜唱歌鼓声咚咚，
祈求赐福百姓把身儿安。
神灵你离去，要到哪游玩，
风声飒飒裹着你的车辕。
忽然间你闪耀光明远行，
凭借大气纵横在那九州间。
有了崭新的这座庙宇，
门前竹子长得密密又绵绵。
唉，百姓们不要太悲伤，
神灵会时常来看望咱。
有了崭新的这座殿堂，
旁边竹子长得柔美又弯弯。
唉，百姓们不要太懈怠，
神灵会眷顾咱不会忘咱。

张栻生活于南宋时期，当时社会动荡，百姓渴望安宁与庇佑。公安竹林祠祭祀活动是当地重要的民俗仪式，张栻创作此乐章可能是应祭祀活动之需。具体时间虽难以确定，但从诗中可以看出，他借祭祀神灵表达了对神灵恩泽的赞颂以及希望神灵继续护佑百姓的心愿，也反映出当时民众的心理诉求和对美好生活的向往。

• 表现手法：
  • 情景交融：诗中既有对自然景象如“风萧萧兮吹雨”“秋月兮皎皎，严霜兮凛凛”的描写，也有对祭祀场景和民众情感的表达。自然景象烘托出庄重、肃穆且略带悲伤的氛围，与民众对神灵的期盼、怀念之情相融合，使情感表达更加深沉。
  • 对比衬托：“昔公车之自南，民望车以欷歔。今乘驹兮入庙，亦孔悲兮若初”，通过过去神灵乘车到来和如今骑驹入庙两个场景的对比，衬托出百姓对神灵始终如一的深厚情感，以及对神灵离去的不舍和悲痛。
• 语言特色：语言古朴典雅，富有节奏感。使用了大量的语气助词如“兮”，增强了诗歌的韵律美和抒情性，读起来朗朗上口，符合祭祀乐章庄重、舒缓的特点。同时，用词精准生动，如“萧萧”“皎皎”“凛凛”“飒飒”等叠词的运用，形象地描绘出自然景象的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严肃穆、充满敬畏与感恩的意境。从神灵降临前的期盼，到祭祀过程中的庄重，再到神灵离去后的不舍，诗人通过对环境、仪式和民众情感的描写，构建出一个完整的祭祀场景，让读者仿佛身临其境，感受到民众对神灵的虔诚和对美好生活的祈愿。