和王元渤留题松寿岩白云庵寄郑顾道二首 其一

这首诗描绘了松寿岩白云庵周边的自然景色，有潺潺流水浸润稻田，高大的树木直摩霄汉，展现出清幽宁静的环境，表达了诗人对隐居此地的“高人”如地仙般生活的赞美之情。

• “流水泠泠浸稻田”：
  • 字词：“泠泠”，形容水流声清脆悦耳。
  • 句意：清澈的流水发出泠泠的声响，浸润着稻田。
• “岩耕应费买山钱”：
  • 字词：“岩耕”，指在山中耕种；“买山钱”，典出《世说新语·排调》，相传东晋支遁欲于剡东买山而隐，后人以“买山”指归隐。
  • 句意：在这山中耕种，想必需要花费不少归隐的钱财。
• “风梢雨盖摩霄汉”：
  • 字词：“风梢”，指风中的树梢；“雨盖”，指像伞一样的树叶；“摩霄汉”，接近天空，形容树木高大。
  • 句意：风中的树梢和如伞的树叶高耸入云，接近天空。
• “个里高人即地仙”：
  • 字词：“个里”，这里；“高人”，指品德高尚、志趣高雅之人；“地仙”，道教称住在人间的仙人。
  • 句意：这白云庵里的高人就如同居住在人间的仙人一样。

清澈的流水泠泠作响，浸润着一片片稻田，
在这山中耕种，想必归隐得花不少钱。
风中的树梢和如伞的树叶高耸入云，
这白云庵里的高人简直就是地仙。

王之道生活在南宋时期，当时社会局势动荡。这首诗是他和王元渤留题松寿岩白云庵后寄给郑顾道的。可能是诗人在游览松寿岩白云庵时，被当地清幽的自然环境和隐居者的生活所触动，于是写下此诗，表达自己对这种闲适、高雅生活的向往。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗的前两句描绘了流水浸稻田的田园风光，后两句刻画了高大树木的挺拔之姿，通过这些景色的描写，抒发了诗人对白云庵环境的喜爱以及对隐居高人生活的赞美之情。
  • 用典：“买山钱”这一典故的运用，增添了诗歌的文化内涵，暗示了隐居生活的不易与高雅。
• 语言特色：语言清新自然，如“流水泠泠”生动地写出了水流的声响，给人以听觉上的美感；“风梢雨盖摩霄汉”形象地描绘出树木的高大，富有画面感。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、宁静、高雅的意境。稻田、流水、高大的树木等自然景物构成了一幅和谐的画面，而“高人”“地仙”的出现，更使这种意境充满了超凡脱俗的气息，让读者仿佛置身于一个远离尘世喧嚣的世外桃源。