赠朗上人

这首诗是王之道赠给朗上人的作品。诗中先描绘朗上人剃净胡须后仿若前身再现的形象，接着赞扬其坚守戒律、以诗消遣岁月的生活，然后刻画朗上人所处僻寺人少、常梦归故山的生活环境与心境，最后表明如今只有自己这个被放逐之臣与他来往，表达了对朗上人的赞赏和惺惺相惜之情。

• “净剃霜髭展旧真，自疑容貌是前身”：
  • 字词：“霜髭”，白色的胡须；“旧真”，原来的真实模样；“前身”，前世。
  • 句意：朗上人剃净了白色的胡须，展现出原来的模样，自己都怀疑这容貌是前世的样子。
• “僧中独守三千戒，诗里闲销七十春”：
  • 字词：“三千戒”，佛教的众多戒律；“闲销”，悠闲地度过；“七十春”，指七十年，这里是说朗上人漫长的岁月。
  • 句意：在僧人中独自坚守众多的戒律，在诗歌中悠闲地度过了漫长的岁月。
• “僻寺藓深人到少，故山云好梦归频”：
  • 字词：“僻寺”，偏僻的寺庙；“藓深”，苔藓长得很厚；“故山”，故乡的山；“梦归频”，频繁地在梦中回到故乡。
  • 句意：偏僻的寺庙里苔藓长得很厚，来的人很少，故乡的山间云景美好，朗上人频繁地在梦中回到故乡。
• “禅斋近日谁还往，祇有西垣放逐臣”：
  • 字词：“禅斋”，僧人居住修行的地方；“谁还往”，谁还会去；“西垣放逐臣”，作者自称，“西垣”可能是其被贬之地相关的指代，“放逐臣”指被贬谪的臣子。
  • 句意：近日来谁还会去朗上人的禅斋呢，只有我这个被贬谪的臣子罢了。

你剃净了白色的胡须，展现出原本模样，
自己都怀疑这容貌仿若前世的形象。
在僧人中你独自坚守众多的戒律，
在诗歌里悠闲地度过了漫长时光。
偏僻的寺庙里苔藓厚，人迹罕至，
故乡的山间云景美，你常梦归故乡。
近日里谁还会到你的禅斋来往，
只有我这个被贬谪的臣子还在身旁。

王之道生活在宋朝，其仕途坎坷，经历过被贬谪。这首诗具体创作时间难以精确知晓，但从“西垣放逐臣”可推测，此诗应是他被贬期间所作。朗上人或许是一位与他相识且品性相投的僧人，王之道通过此诗表达对朗上人的情谊以及自身被贬的感慨。

• 表现手法：
  • 肖像与生活描写结合：首联通过描写朗上人剃净胡须后的容貌，展现其外在形象；颔联则聚焦于其坚守戒律和以诗度日的生活，使人物形象立体丰满。
  • 环境烘托：颈联描绘僻寺人少、苔藓深厚以及朗上人常梦归故山的情景，以寺庙的冷清和思乡之梦，烘托出朗上人的孤独与对故乡的思念，同时也暗示了他内心的宁静淡泊。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能准确地传达出诗人的情感和朗上人的形象特点。如“净剃霜髭”“僻寺藓深”等表述，简洁而生动。
• 情感表达：整首诗既有对朗上人坚守戒律、超凡脱俗生活的赞赏，又通过“西垣放逐臣”一句，流露出自己被贬后的孤寂以及与朗上人惺惺相惜的情感，情真意切，感人至深。