和因上人三首 其三

· 王之道

白云飞处是吾家,石眼泠泠水一车。
醉日到来应种竹,梅时过尽好藏茶。
遥怜壶枣初成实,似说占禾半吐花。
已得伽陀微妙句,归欤香火讽啰耶。

简要说明

这首诗描绘了诗人理想中的闲适山居生活场景,表达了对宁静、自在生活的向往,同时也流露出对佛法妙理的感悟和对礼佛修行的意愿。

逐句注释

  • “白云飞处是吾家,石眼泠泠水一车”:
    • 字词:“石眼”,指泉眼;“泠泠”,形容水流声清脆。
    • 句意:白云飘飞的地方就是我的家,石缝中流出的泉水泠泠作响,好像能装满一车。
  • “醉日到来应种竹,梅时过尽好藏茶”:
    • 字词:“醉日”,指闲暇、悠闲的日子;“梅时”,指梅子成熟的时节。
    • 句意:闲暇的时候应该种上竹子,梅子成熟的时节过去后正好收藏茶叶。
  • “遥怜壶枣初成实,似说占禾半吐花”:
    • 字词:“壶枣”,一种大枣;“占禾”,占卜禾苗的生长情况,这里可理解为田间的禾苗。
    • 句意:远远地怜惜那壶枣刚刚结果,仿佛在诉说着田间的禾苗半开着花。
  • “已得伽陀微妙句,归欤香火讽啰耶”:
    • 字词:“伽陀”,即偈语,是佛教中蕴含哲理的语句;“啰耶”,这里可能泛指佛教的经文。
    • 句意:已经领悟到了偈语中的微妙道理,回去后要伴着香火诵读经文。

现代译文

白云飘飞的地方就是我的家,
石缝里泠泠作响的泉水能装满一车。
闲暇之时我应该种上竹子,
梅子成熟时节过了正好收藏茶叶。
远远怜惜那壶枣刚刚结果,
好像在诉说田间禾苗半开着花。
已经领悟了偈语的微妙道理,
回去后伴着香火诵读佛教经文。

创作背景

王之道生活在北宋末至南宋初,这一时期社会动荡不安,战乱频繁。他一生仕途坎坷,多次被贬。这首诗可能创作于他仕途不顺、内心渴望宁静生活之时。与因上人的唱和,让他借诗表达了对远离尘世纷扰、回归闲适生活并礼佛修行的向往。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 虚实结合:诗中既有“白云飞处是吾家,石眼泠泠水一车”这样对想象中生活场景的具体描绘,属于实写;又有“遥怜壶枣初成实,似说占禾半吐花”这种带有联想和拟人化的虚写,虚实相生,增添了诗歌的艺术感染力。
    • 情景交融:诗人将对闲适生活的向往和对佛法的感悟融入到对山居景象和农事的描写中,如种竹、藏茶等活动,以及对壶枣、禾苗的怜惜,使情感与景物自然融合。
  • 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,却又充满生活情趣。像“醉日到来应种竹,梅时过尽好藏茶”这样的语句,用简洁的文字勾勒出一幅悠然自得的生活画面。
  • 意境营造:通过描绘白云、泉水、竹子、茶叶、壶枣、禾苗等自然景象,营造出一种宁静、祥和、充满生机的山居意境。这种意境既反映了诗人对田园生活的热爱,也体现了他在佛法感悟中所追求的内心宁静。

常见问题

《和因上人三首 其三》的作者和朝代是什么?

《和因上人三首 其三》的作者是王之道,页面按宋作品展示。

《和因上人三首 其三》主要写了什么?

这首诗描绘了诗人理想中的闲适山居生活场景,表达了对宁静、自在生活的向往,同时也流露出对佛法妙理的感悟和对礼佛修行的意愿。

《和因上人三首 其三》的创作背景是什么?

王之道生活在北宋末至南宋初,这一时期社会动荡不安,战乱频繁。他一生仕途坎坷,多次被贬。这首诗可能创作于他仕途不顺、内心渴望宁静生活之时。与因上人的唱和,让他借诗表达了对远离尘世纷扰、回归闲适生活并礼佛修行的向往。

《和因上人三首 其三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 虚实结合 :诗中既有“白云飞处是吾家,石眼泠泠水一车”这样对想象中生活场景的具体描绘,属于实写;又有“遥怜壶枣初成实,似说占禾半吐花”这种带有联想和拟人化的虚写,虚实相生,增添了诗歌的艺术感染力。 情景交融 :诗人将对闲适生活的向往和对佛法的感悟融入到对山居景象和农事的描写中,如种竹、藏茶等活动,以及对壶枣、禾苗的怜惜,使情感与景物自然融合。...