送浮屠昙远归无为持钵

· 王之道

一笻春色满郊畿,弹指淮南迅若飞。
丈室正须香积供,孤云聊作故山归。
长安城里风烟好,锦绣溪头笋蕨肥。
我有上林桃李约,未容随子赴亲闱。

简要说明

这首诗是王之道送别僧人昙远回无为持钵时所作。诗中描绘了昙远行程的迅速,表达了对其能得到良好供养的期许,还提及长安与锦溪的美好景致,最后表明自己因有约在身不能随其一同前往。整体传达出送别友人时的复杂情感,既有祝福也有遗憾。

逐句注释

  • “一笻春色满郊畿,弹指淮南迅若飞”:
    • 字词:“笻”,竹杖;“郊畿”,指城市周围的地区;“弹指”,表示时间短暂。
    • 句意:昙远手持竹杖,行走在满是春色的城郊,转眼间他就要快速地回到淮南。
  • “丈室正须香积供,孤云聊作故山归”:
    • 字词:“丈室”,原指方丈的居室,这里指代僧人居住的地方;“香积供”,指香积佛国的饭食,后泛指精美的食物;“孤云”,比喻僧人无拘无束的生活。
    • 句意:僧房正需要精美的食物供奉,你这如孤云般自在的人姑且回到故乡。
  • “长安城里风烟好,锦绣溪头笋蕨肥”:
    • 字词:“长安”,这里可能代指京城或繁华之地;“风烟”,指风光景色;“笋蕨”,竹笋和蕨菜。
    • 句意:长安城里风光美好,锦绣溪头的竹笋和蕨菜长得十分肥嫩。
  • “我有上林桃李约,未容随子赴亲闱”:
    • 字词:“上林”,汉代皇家园林,这里可能泛指有美好约定的地方;“桃李”,可能指朋友或有情谊的人;“亲闱”,父母的居室,这里指昙远的故乡。
    • 句意:我和朋友还有约定,不能随你一同前往你的故乡。

现代译文

你手持竹杖漫步在满是春色的城郊,
转眼间就要如飞般回到淮南。
僧房正等着精美的食物供奉,
你如孤云般自在地回到故乡。
长安城里风光景色十分美好,
锦绣溪头的竹笋蕨菜长得肥嫩。
我和朋友还有美好的约定,
不能随你一起前往你的家乡。

创作背景

王之道生活在南宋时期,社会局势较为动荡。这首诗具体创作时间难以精确考证,但从内容推测,应是王之道在与僧人昙远交往过程中,昙远要回无为持钵时,王之道写下此诗送别。当时王之道可能正有自己的事务和约定在身,故而不能随其一同前往。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:“孤云聊作故山归”,将昙远比作孤云,形象地写出了僧人自由自在、无拘无束的生活状态和心境,同时也暗示了昙远归乡的自在洒脱。
    • 借景抒情:“长安城里风烟好,锦绣溪头笋蕨肥”,通过描绘长安和锦溪的美好景色,既表达了对昙远归乡途中能欣赏美景的祝福,也流露出诗人对这种美好景致的向往。
  • 语言特色:语言较为平实自然,没有过多华丽的辞藻堆砌,但却能准确地表达出诗人的情感。如“一笻春色满郊畿,弹指淮南迅若飞”,简洁地描绘出昙远的行程,生动形象。
  • 意境营造:整首诗营造出一种既有离别之感又带有自然美好的意境。前两联展现出昙远行程的迅速和归乡的自在,后两联描绘出长安和锦溪的美景,最后表达出自己不能同行的遗憾,情景交融,使读者能感受到诗人复杂的情感。

常见问题

《送浮屠昙远归无为持钵》的作者和朝代是什么?

《送浮屠昙远归无为持钵》的作者是王之道,页面按宋作品展示。

《送浮屠昙远归无为持钵》主要写了什么?

这首诗是王之道送别僧人昙远回无为持钵时所作。诗中描绘了昙远行程的迅速,表达了对其能得到良好供养的期许,还提及长安与锦溪的美好景致,最后表明自己因有约在身不能随其一同前往。整体传达出送别友人时的复杂情感,既有祝福也有遗憾。

《送浮屠昙远归无为持钵》的创作背景是什么?

王之道生活在南宋时期,社会局势较为动荡。这首诗具体创作时间难以精确考证,但从内容推测,应是王之道在与僧人昙远交往过程中,昙远要回无为持钵时,王之道写下此诗送别。当时王之道可能正有自己的事务和约定在身,故而不能随其一同前往。

《送浮屠昙远归无为持钵》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :“孤云聊作故山归”,将昙远比作孤云,形象地写出了僧人自由自在、无拘无束的生活状态和心境,同时也暗示了昙远归乡的自在洒脱。 借景抒情 :“长安城里风烟好,锦绣溪头笋蕨肥”,通过描绘长安和锦溪的美好景色,既表达了对昙远归乡途中能欣赏美景的祝福,也流露出诗人对这种美好景致的向往。 语言特色 :语言较为平实自然,没有过多华丽的辞藻堆砌,但却能准...