这首诗是王之道赠给古若之上人的作品,表达了诗人对古若之上人内心澄明的赞赏,描绘了与上人分别后重逢的情景,展现了自然之景与吟诗之趣,流露出诗人与上人之间的情谊以及对自然和禅意的感悟。
赠古若之上人
灔潭澄碧见师心,我欲穷源何处寻。
万壑松风酬夜讽,一犁花雨发春吟。
不妨契阔三年别,却得留连数日阴。
竹外小桃开也未,灵云应已久披襟。
万壑松风酬夜讽,一犁花雨发春吟。
不妨契阔三年别,却得留连数日阴。
竹外小桃开也未,灵云应已久披襟。
简要说明
逐句注释
- “灔潭澄碧见师心,我欲穷源何处寻”:
- 字词:“灔潭”,指水波动荡的深潭;“师心”,指上人的心性;“穷源”,探寻源头。
- 句意:从那波光粼粼却又清澈碧绿的深潭中能看出上人的内心,我想要探寻这内心源头却不知何处去寻。
- “万壑松风酬夜讽,一犁花雨发春吟”:
- 字词:“万壑”,众多的山谷;“松风”,松林间的风声;“夜讽”,夜间吟诵;“一犁花雨”,形容春雨如犁地般滋润大地,伴随着落花。
- 句意:夜晚,众多山谷间的松林风声回应着上人的吟诵;春天,如犁地般的落花春雨引发了诗人的诗兴。
- “不妨契阔三年别,却得留连数日阴”:
- 字词:“契阔”,聚散、离合,这里指分别;“留连”,留恋不舍;“数日阴”,连续几日的阴天。
- 句意:不妨有这三年的分别,却能在如今连续几日的阴雨天里与上人留恋相聚。
- “竹外小桃开也未,灵云应已久披襟”:
- 字词:“灵云”,可能指代与古若之上人相关的某种境界或典故人物,也可能是指与上人的精神相通之处;“披襟”,敞开衣襟,这里有放松、豁达之意。
- 句意:竹林外的小桃树是否已经开花了呢,灵云应该早已心境豁达。
现代译文
从那清澈碧绿的深潭中,
能窥见上人的纯净内心,
我想探寻这内心的源头,
却不知该往何处去追寻。
夜晚,山谷松风回应着吟诵,
春日,落花春雨激发着诗兴。
三年的分别不必在意,
如今几日阴天相聚多欢喜。
竹林外的小桃花开了吗?
灵云应早已豁达又随性。
创作背景
王之道生活在宋代,具体这首诗的创作时间难以精准确定。从诗中“不妨契阔三年别”可以推测,诗人与古若之上人分别三年后重逢,在一个连续几日阴天的时段相聚。可能诗人在与上人相处的过程中,感受到上人的心境和自然之景的美妙,从而创作此诗以赠上人,表达自己的情感和感悟。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比兴手法:开篇以“灔潭澄碧”比喻上人的内心,引发诗人探寻其源头的想法,自然地引出下文对与上人相处情景的描述,兴发诗人的情感。
- 情景交融:“万壑松风酬夜讽,一犁花雨发春吟”将自然之景与吟诗之景相结合,既描绘了夜晚松风、春日花雨的美妙景色,又展现了诗人与上人的雅趣,景中含情,情因景生。
- 语言特色:语言清新自然,用词精准。如“灔潭澄碧”“万壑松风”“一犁花雨”等词语,生动形象地描绘出自然景色的特点,富有画面感;同时,“酬”“发”等动词的使用,使诗歌更具动态美。
- 意境营造:整首诗营造出一种宁静、闲适且富有禅意的意境。从对潭水、松风、花雨等自然景观的描写,到与上人的分别重逢,再到对小桃是否开花的疑问,都透露出一种超脱尘世的空灵之感,让读者感受到诗人与上人之间的情谊以及对自然和禅意的追求。
常见问题
《赠古若之上人》的作者和朝代是什么?
《赠古若之上人》的作者是王之道,页面按宋作品展示。
《赠古若之上人》主要写了什么?
这首诗是王之道赠给古若之上人的作品,表达了诗人对古若之上人内心澄明的赞赏,描绘了与上人分别后重逢的情景,展现了自然之景与吟诗之趣,流露出诗人与上人之间的情谊以及对自然和禅意的感悟。
《赠古若之上人》的创作背景是什么?
王之道生活在宋代,具体这首诗的创作时间难以精准确定。从诗中“不妨契阔三年别”可以推测,诗人与古若之上人分别三年后重逢,在一个连续几日阴天的时段相聚。可能诗人在与上人相处的过程中,感受到上人的心境和自然之景的美妙,从而创作此诗以赠上人,表达自己的情感和感悟。
《赠古若之上人》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比兴手法 :开篇以“灔潭澄碧”比喻上人的内心,引发诗人探寻其源头的想法,自然地引出下文对与上人相处情景的描述,兴发诗人的情感。 情景交融 :“万壑松风酬夜讽,一犁花雨发春吟”将自然之景与吟诗之景相结合,既描绘了夜晚松风、春日花雨的美妙景色,又展现了诗人与上人的雅趣,景中含情,情因景生。 语言特色 :语言清新自然,用词精准。如“灔潭澄碧”“万壑松...