此诗描述了诗人登上凌云高处的所见所感,展现了宏大开阔的天地景象,表达了诗人对宇宙运转的感慨,以及对自身身世的超脱态度,同时流露出对国家山河破碎、难以收复神州的忧思与惆怅。
登凌云高处
摄衣更上一层楼,才到层霄最上头。
方识乾坤真转毂,好知身世付虚舟。
九秋草木岚烟湿,万里山川海气浮。
更欲杖藜穷望眼,眼中何处认神州。
方识乾坤真转毂,好知身世付虚舟。
九秋草木岚烟湿,万里山川海气浮。
更欲杖藜穷望眼,眼中何处认神州。
简要说明
逐句注释
- “摄衣更上一层楼,才到层霄最上头”:
- 字词:“摄衣”,提起衣服;“层霄”,高空。
- 句意:提起衣服再登上一层楼,才到达了高空的最顶端。
- “方识乾坤真转毂,好知身世付虚舟”:
- 字词:“乾坤”,天地;“转毂”,车轮转动,比喻天地运转;“虚舟”,空船,象征超脱尘世。
- 句意:这时才认识到天地真的像车轮一样运转不息,也明白了应该把自身的身世托付给这超脱尘世的境界。
- “九秋草木岚烟湿,万里山川海气浮”:
- 字词:“九秋”,秋季;“岚烟”,山间雾气;“海气”,海上的水汽。
- 句意:秋季里草木被山间雾气打湿,万里山河在海上水汽的笼罩下仿佛在浮动。
- “更欲杖藜穷望眼,眼中何处认神州”:
- 字词:“杖藜”,拄着拐杖;“神州”,指中国,这里指中原沦陷区。
- 句意:更想拄着拐杖极目远望,可眼中哪里还能辨认出中原沦陷区呢。
现代译文
提起衣裳再登上一层高楼,
这才抵达了云霄的最上头。
此时才领悟天地如车轮飞转,
也懂得将身世托付给这虚空之舟。
深秋时节草木被岚烟浸湿,
万里山河在海气中似在沉浮。
我更想拄着拐杖把视野穷究,
可眼中哪里能寻到中原神州。
创作背景
刘过生活在南宋时期,当时南宋朝廷偏安江南,中原地区被北方政权占领。刘过一生力主抗金,渴望收复失地,但壮志难酬。这首诗具体创作时间不详,但应是他在游览登高时有感而发,借登凌云高处所见之景,抒发了对国家命运的深切关注和对中原沦陷的悲痛之情。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情:诗中“九秋草木岚烟湿,万里山川海气浮”描绘了秋景的湿润、山河的浮动,营造出一种朦胧、苍茫的氛围,寄寓了诗人内心的惆怅与迷茫,借眼前之景抒发了对国家命运的忧虑。
- 虚实结合:“方识乾坤真转毂,好知身世付虚舟”是诗人登上高处后的感悟,属于虚写;而“九秋草木岚烟湿,万里山川海气浮”则是实写眼前所见之景。虚实结合,使诗歌既有现实的描绘,又有深刻的哲理思考和情感表达。
- 语言特色:语言豪迈大气,如“摄衣更上一层楼,才到层霄最上头”展现出诗人的豪迈气概;同时又饱含情感,“眼中何处认神州”直白地表达了诗人的悲愤与无奈。
- 意境营造:通过对凌云高处所见之景的描写,营造出一种雄浑壮阔而又略带凄凉的意境。诗人站在高处,俯瞰万里山河,却看不到中原沦陷区,这种宏大的场景与内心的悲痛形成强烈反差,更突出了诗人对国家命运的深切担忧和收复失地的渴望。