和曾式古

这首诗是王之道写给曾式古的唱和之作。诗中描绘了自然景色，提及友人旧隐之事，表达了对美好生活的向往，最后想象友人侍奉高堂、一家其乐融融的情景，情感积极向上且充满温情。

• “白云飞处见层巅，回首风樯去若仙”：
  • 字词：“层巅”，层层的山峰；“风樯”，指帆船，因帆船行驶时借助风力，船桅也在风中，所以称风樯。
  • 句意：在白云飘飞的地方能看见层层山峰，回头看那乘风而行的帆船，犹如仙人一般轻快。
• “旧隠已锄三径菊，新吟聊愬一嚢钱”：
  • 字词：“旧隠”，过去隐居的地方；“三径菊”，用“三径”典故，西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官隐居，在院中辟三径，只与求仲、羊仲来往，后“三径”便成了隐士住处的代称，这里“三径菊”指隐居处的菊花；“愬”，诉说；“一嚢钱”，指囊中羞涩，没什么钱财。
  • 句意：过去隐居之地的菊花已经被锄掉，新创作的诗歌只能聊以诉说自己囊中羞涩的境况。
• “春归沂水还相乐，秋到盱江盛有年”：
  • 字词：“沂水”，在今山东省，《论语》中记载孔子让弟子各言其志，曾皙说“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，表达了一种闲适快乐的生活场景；“盱江”，水名，在今江西。“盛有年”，指丰收之年。
  • 句意：春天回到沂水之畔能尽情享受欢乐，秋天来到盱江会迎来丰收之年。
• “更着彩衣歌且舞，高堂侍沥奉周旋”：
  • 字词：“彩衣”，用“彩衣娱亲”典故，春秋时有老莱子年七十还穿着彩色衣服扮成幼儿，引父母发笑，后用来表示孝顺父母；“高堂”，指父母；“侍沥”，侍奉父母饮酒；“周旋”，这里指围绕在父母身边。
  • 句意：更要穿着彩衣唱歌跳舞，在高堂侍奉父母饮酒，围绕在他们身边尽孝。

在白云飘飞之处能望见层层山峰，
回头看那乘风的帆船如仙人般轻快。
过去隐居之地的菊花已被锄去，
新写的诗只能诉说我囊中羞涩。
春天回到沂水畔共享欢乐时光，
秋天来到盱江定是丰收好年景。
再穿上彩衣又唱又跳逗亲欢笑，
在高堂侍奉父母饮酒尽孝情长。

王之道生活在两宋之际，社会动荡不安。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容来看，应是在相对平和的时期，他与曾式古有唱和往来。可能曾式古有相关的诗作表达了自己的生活状况或心境，王之道便以此诗相和，诗中既有对生活的感慨，也有对友人的美好期许。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“三径菊”“沂水”“彩衣娱亲”等，使诗歌内涵更加丰富，表达更加委婉含蓄，增添了诗歌的文化底蕴。
  • 情景交融：前两句描绘了白云、层巅、风樯等自然景象，营造出一种开阔、灵动的氛围，为后文情感的抒发做铺垫；后几句在表达生活感悟和对友人的祝福时，也融入了对美好场景的想象，景与情相互交融。
• 语言特色：语言较为平实自然，没有过多的华丽辞藻，但却能准确地表达出情感和思想。诗句对仗较为工整，如“春归沂水还相乐，秋到盱江盛有年”，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：通过对自然景色和生活场景的描写，营造出一种闲适、和谐、温馨的意境。从开篇的自然之景到中间对生活的感慨，再到结尾对侍奉高堂的想象，整个意境逐渐升华，展现出一种积极向上、注重亲情的生活态度。