过集湖德济庙用赵尉廉留题韵示周钦夫程彦游

这首诗围绕诗人经过集湖德济庙的经历展开，描绘了秋日湖光景色，表达了对神灵的信赖，感慨自身奔波于世俗，同时与友人相逢一笑暂得解脱，最后以萧曹之事自勉，坚信困境终会过去，体现出乐观豁达的心境。

• “秋阳泛泛流清晖，帆腹不张旗脚垂”：
  • 字词：“泛泛”，形容阳光浮动的样子；“帆腹”，指船帆鼓起的部分；“旗”，同“旗”。
  • 句意：秋日的阳光浮动着洒下清澈的光辉，船帆没有鼓起，旗角也低垂着。
• “灵祠轮奂湖之麋，水天一色成玻瓈”：
  • 字词：“灵祠”，指德济庙；“轮奂”，形容房屋高大华丽；“麋”，通“湄”，水边；“玻瓈”，即玻璃，这里形容湖水清澈如玻璃般透明。
  • 句意：华丽的德济庙坐落于湖边，湖水与天空融为一体，清澈得如同玻璃一般。
• “西轩爽垲高不危，凭栏下瞰群山卑”：
  • 字词：“西轩”，庙西边的走廊；“爽垲”，高朗干燥；“危”，危险。
  • 句意：庙西边的走廊高朗干燥且没有危险，倚靠栏杆向下俯瞰，群山显得十分低矮。
• “鬼神亮我心无欺，风涛纵险夫何疑”：
  • 字词：“亮”，明白、了解；“夫”，语气助词。
  • 句意：鬼神一定明白我内心没有欺诈，即便风浪再险恶又有什么可怀疑的呢。
• “区区奔走劳驱驰，和光未免世俗随”：
  • 字词：“区区”，形容微不足道；“和光”，指随俗而处，不露锋芒。
  • 句意：我为了微不足道的事情四处奔波、劳碌不停，为了随俗而处，不免跟随世俗。
• “相逢一笑聊伸眉，明朝掺袂还东之”：
  • 字词：“聊”，姑且；“掺袂”，执袂，拉手。
  • 句意：与友人相逢一笑，姑且舒展一下眉头，明天我们携手向东而去。
• “萧曹有节未见奇，往往樵牧相鄙夷”：
  • 字词：“萧曹”，指萧何和曹参，西汉初期的名相；“鄙夷”，轻视、看不起。
  • 句意：萧何和曹参虽有气节，但在未显达时往往被樵夫、牧人轻视。
• “吾生倾否会有时，穷愁过眼无足悲”：
  • 字词：“倾否”，指否极泰来；“穷愁”，穷困忧愁。
  • 句意：我的人生否极泰来总会有个时候，穷困忧愁不过是过眼云烟，不值得悲伤。

秋日的阳光浮动着洒下清澈光辉，
船帆未鼓，旗角低垂静静飘荡。
华丽的德济庙矗立在湖水之畔，
水天交融如同一块透明的玻璃。
庙西走廊高朗干燥且并无危险，
凭栏俯瞰群山显得如此的低矮。
鬼神定会明白我内心毫无欺诈，
即便风浪险恶又有什么可怀疑。
我为琐事四处奔波劳累又辛苦，
随俗处世难免被世俗牵绊纠缠。
与友人相逢一笑暂且舒展眉头，
明天我们携手一起向东方而去。
萧何曹参虽有气节却未被看重，
常被樵夫牧人这些人轻视鄙夷。
我的人生总会有否极泰来之时，
穷困忧愁不过是过眼不足悲伤。

王之道生活在两宋之交，这一时期社会动荡不安。这首诗具体创作时间难以精准确定，但从诗中“区区奔走劳驱驰，和光未免世俗随”可推测，诗人可能处于为生活或仕途奔波的阶段，内心有着对困境的感慨。他在经过集湖德济庙时，看到眼前的湖光景色，结合自身经历，写下此诗，同时与友人周钦夫、程彦游相聚，借诗抒发情感并相互勉励。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗的前四句描绘秋日湖光景色，“秋阳泛泛流清晖，帆腹不张旗脚垂”“灵祠轮奂湖之麋，水天一色成玻瓈”，通过对自然景观和庙宇的描写，营造出一种宁静开阔的氛围，为后文抒情做铺垫，借景表达内心的平静与豁达。
  • 用典：“萧曹有节未见奇，往往樵牧相鄙夷”运用萧何、曹参的典故，以历史人物的经历自比，表明自己虽暂时处于困境，但相信未来会像萧曹一样否极泰来，增强了诗歌的文化内涵和表现力。
• 语言特色：语言较为平实流畅，没有过多华丽的辞藻堆砌，但却能准确地表达出诗人的情感和想法。如“区区奔走劳驱驰，和光未免世俗随”直白地诉说自己的奔波与无奈，使读者能真切感受到诗人的心境。
• 意境营造：整首诗营造出一种由眼前宁静开阔的湖景到内心感慨豁达的意境。前半部分写景，展现出秋日湖光、庙宇、群山等画面，给人以宁静悠远之感；后半部分抒情，结合典故表达对人生的思考和对未来的信心，使整首诗的意境既具有自然之美，又充满了哲理之思。