题智果寺

这首诗是王之道为友人吕侯题写在智果寺的章句而作。诗中先夸赞吕侯章句精妙、落笔豪迈，接着描绘智果寺清幽的环境，表达对吕侯作品的感悟，进而感慨自己年老慵懒却喜爱闲趣，最后抒发了向往如六一翁般浮家泛宅、得偿所愿的人生理想。

• “吕侯妙章句，珠玉走邻境”：
  • 字词：“吕侯”，指友人；“珠玉”，比喻吕侯的章句珍贵美好；“走”，传播。
  • 句意：吕侯的章句十分精妙，像珠玉一样在邻近地区广泛传播。
• “想当落笔时，豪迈不淹顷”：
  • 字词：“淹顷”，耽搁片刻。
  • 句意：想来他落笔的时候，豪迈洒脱，片刻都不停留。
• “智果古精舍，松篁转冈岭”：
  • 字词：“精舍”，指佛寺；“篁”，竹子；“转”，环绕。
  • 句意：智果寺是一座古老的佛寺，周围松树和竹子环绕着山冈和山岭。
• “幽人所盘礴，俗客作远屏”：
  • 字词：“幽人”，隐士；“磅礴”，自由自在地停留；“远屏”，远远避开。
  • 句意：这里是隐士自在停留的地方，世俗之人会远远避开。
• “春云忽解剥，林日光炯炯”：
  • 字词：“解剥”，消散；“炯炯”，明亮的样子。
  • 句意：春天的云朵忽然消散，树林和日光都明亮起来。
• “门迎有高僧，乌用赋渴井”：
  • 字词：“乌用”，哪里用得着；“赋渴井”，此处含义较隐晦，可能是指写一些无意义或不切实际的文章。
  • 句意：寺门迎来高僧，哪里用得着去写那些无意义的文章呢。
• “开缄读数过，令我发深省”：
  • 字词：“开缄”，打开书信；“数过”，几遍。
  • 句意：打开书信读了几遍，让我深深自省。
• “老来习懒放，万事废不整”：
  • 字词：“懒放”，慵懒放任。
  • 句意：年老之后习惯了慵懒放任，万事都荒废而不整理。
• “犹怜闲中趣，日月颇增永”：
  • 字词：“怜”，喜爱；“增永”，变得漫长。
  • 句意：仍然喜爱闲暇中的乐趣，日子也变得颇为漫长。
• “何当遂浮家，百口具舴艋”：
  • 字词：“何当”，何时能够；“浮家”，以船为家，泛宅江湖；“百口”，指全家；“舴艋”，小船。
  • 句意：何时能够实现全家以船为家的愿望，乘坐着小船出行。
• “不见六一翁，梦寐在清颍”：
  • 字词：“六一翁”，指欧阳修；“清颍”，颍水，欧阳修晚年退居颍州。
  • 句意：见不到六一翁了，但梦中都向往着像他一样在清颍之地生活。
• “人生会如意，岁晚果得请”：
  • 字词：“会”，终将；“得请”，得到准许，指实现愿望。
  • 句意：人生终将如意，到晚年果然能实现自己的愿望。

吕侯的章句精妙无比，
如珠玉般在邻境传扬。
想来他落笔之时，
豪迈洒脱片刻不停。
智果寺是古老的佛寺，
松竹环绕着山冈和岭。
这里是隐士逍遥之所，
世俗之人远远避开。
春天的云朵忽然消散，
树林和日光一片明亮。
寺门迎来了高僧大德，
哪还用写无意义的文章。
打开书信读了好几遍，
让我深深地自我反省。
年老后习惯慵懒放任，
万事都荒废不再打理。
却仍然喜爱闲暇乐趣，
日子也变得愈发漫长。
何时能全家以船为家，
乘坐着小船四处飘荡。
见不到六一翁的身影，
梦中都向往清颍风光。
人生终将能够遂心意，
晚年时果然能得偿所愿。

王之道生活在两宋之交，经历了社会的动荡变迁。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容推测，友人吕侯在智果寺留下精妙章句，王之道读其章句后有感而发。此时他可能已步入老年，生活相对闲适，在阅读友人作品的过程中，引发了对人生的思考和对理想生活的向往。

• 表现手法：
  • 衬托：诗中先以吕侯章句的精妙和落笔的豪迈，衬托出智果寺这一环境的清幽高雅，更能引发诗人的感悟。
  • 对比：将自己年老后的慵懒放任与吕侯的豪迈才情进行对比，突出自己的状态；同时将世俗之人与幽人对比，强调智果寺是远离世俗的清净之地。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的华丽辞藻，但表意清晰，如“老来习懒放，万事废不整”直白地写出自己年老后的状态。同时，用词准确生动，“春云忽解剥，林日光炯炯”中“解剥”“炯炯”形象地描绘出春日云散、阳光明亮的景象。
• 意境营造：通过对智果寺环境的描写，如松篁、春云、林日等，营造出一种清幽宁静的意境。这种意境与诗人对闲适生活的向往以及对人生的思考相融合，使整首诗充满了一种宁静而悠远的韵味。诗中既有对现实的感慨，又有对理想生活的憧憬，虚实结合，深化了诗歌的意境和内涵。