同许从道游涵碧亭

这首诗记录了诗人刘过与许从道同游涵碧亭的经历与感受。诗中先描绘了涵碧亭周边清幽美好的自然景色，接着写二人在亭中饮酒对酌、与自然相伴的惬意。之后将自己的闲适游赏与长安道上追求富贵、醉心酒肉之人形成鲜明对比，批判了世俗的功利与浮躁，最后感慨世人不懂得欣赏林泉之美，反而讥笑他人，实则自身愚昧。

• “犯暑日午来，坐到日落归”：
  • 字词：“犯暑”，冒着暑热；“日午”，中午。
  • 句意：冒着暑热在中午来到涵碧亭，一直坐到日落才回去。
• “松桂丛团团，竹光净晖晖”：
  • 字词：“团团”，形容松桂枝叶茂密成团的样子；“晖晖”，明亮的样子。
  • 句意：松桂树木一丛丛枝叶茂密，竹子的光泽洁净明亮。
• “乳窦成濯缨，绿染身上衣”：
  • 字词：“乳窦”，石钟乳形成的洞穴，这里指山洞中流出的泉水；“濯缨”，洗涤帽缨，《楚辞·渔父》有“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，表示避世隐居或高洁自守。
  • 句意：山洞流出的泉水可以用来洗涤帽缨，周围的绿色仿佛染到了身上的衣服。
• “却倾所携酒，对酌老石矶”：
  • 字词：“却”，于是；“石矶”，水边突出的巨大岩石。
  • 句意：于是倒出所携带的酒，在古老的石矶上相对饮酒。
• “幽鸟当歌者，荐以首山薇”：
  • 字词：“荐”，进献；“首山薇”，首山即首阳山，相传伯夷、叔齐隐居首阳山，采薇而食，这里借指野菜。
  • 句意：把幽鸟当作唱歌的人，用野菜来佐酒。
• “敛藏大千界，游戏麈尾挥”：
  • 字词：“敛藏”，收敛包容；“大千界”，佛教用语，指整个宇宙；“麈尾”，魏晋清谈家经常用来拂秽清暑，显示身份的一种道具。
  • 句意：仿佛收敛包容了整个宇宙，挥舞着麈尾如同在进行一场清谈游戏。
• “寺门长安道，结束驷马肥”：
  • 字词：“长安道”，代指追求功名利禄的道路；“结束”，整装；“驷马肥”，指肥壮的四匹马拉的车，象征富贵。
  • 句意：寺院门口就是通向长安的大道，有骑着肥壮马匹、穿着华丽的人来来往往。
• “醉乡访腥荤，屏风肉红围”：
  • 字词：“醉乡”，指沉迷于酒色的世界；“肉红围”，指围绕在身边的美女。
  • 句意：那些人在醉生梦死中寻访美酒佳肴，身边围绕着美女。
• “我亭不关锁，何人款柴扉”：
  • 字词：“款”，敲。
  • 句意：我的涵碧亭不锁门，却有谁会来敲门拜访呢。
• “掉臂樵担行，藤萝自烟霏”：
  • 字词：“掉臂”，甩着手臂，形容自由自在的样子；“烟霏”，烟雾弥漫。
  • 句意：樵夫甩着手臂担着柴行走，藤萝间烟雾弥漫。
• “古所谓迂阔，若此二子稀”：
  • 字词：“迂阔”，不切实际、不合时宜；“二子”，指诗人和许从道。
  • 句意：古人所说的那种不合时宜的人，像我们这样的已经很少了。
• “既非携娉婷，又乏玉鞍飞”：
  • 字词：“娉婷”，指美女；“玉鞍飞”，骑着装饰华丽的马飞驰，象征富贵奢华。
  • 句意：我们既没有携带美女相伴，也没有骑着华丽的马四处游玩。
• “不知有何好，林泉少焉依”：
  • 字词：“林泉”，山林泉石，指自然山水；“少焉”，一会儿。
  • 句意：不知道我们在山林泉石间稍微停留一会儿有什么好的（这里是反语，表达世人不理解自己的选择）。
• “境胜更著语，鬼神暗呵讥”：
  • 字词：“境胜”，景色优美的地方；“著语”，写诗作文。
  • 句意：在这景色优美的地方写诗作文，连鬼神都会暗暗讥笑。
• “但知笑他人，不觉自己非”：
  • 字词：“非”，错误。
  • 句意：那些人只知道讥笑别人，却没意识到自己的错误。

冒着炎炎暑热在中午来到涵碧亭，
一直坐到太阳落山才起身归去。
松桂树木一丛丛枝叶繁茂成团，
竹子的光泽洁净明亮闪耀光辉。
山洞流出的泉水可用来洗帽缨，
周围的绿色仿佛染绿我的衣裳。
于是倒出携带的美酒，
在古老的石矶上与友人相对而饮。
把幽鸟当作唱歌的人来助兴，
用野菜来当作下酒的菜肴。
仿佛收敛包容了整个宇宙，
挥舞着麈尾如同在清谈游戏。
寺院门口就是那通往长安的大道，
有骑着肥马、穿着华丽的人来来去去。
他们在醉生梦死中寻访美酒佳肴，
身边围绕着一群群的美女。
我的涵碧亭不锁门，
却有谁会来敲门拜访呢。
樵夫甩着手臂担着柴自在行走，
藤萝间烟雾弥漫如梦幻之境。
古人所说的不合时宜之人，
像我们这样的已经很少见了。
我们既没有带着美女相伴，
也没有骑着华丽的马四处招摇。
世人不明白我们在山林间稍作停留有什么好，
在这美景中写诗作文，连鬼神都会暗笑。
那些人只知道讥笑别人，
却没意识到自己的愚蠢和错误。

刘过生活在南宋时期，一生怀才不遇，以布衣之身漫游四方。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出，他与许从道一同游览涵碧亭，在游览过程中，感受到了自然的宁静与美好，同时也目睹了世俗之人追求功名利禄、沉迷酒色的场景，从而引发了他对世俗的批判和对自身选择的感慨。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将诗人与许从道在涵碧亭的闲适游赏、亲近自然与长安道上追求富贵、醉心酒色的世俗之人形成鲜明对比，突出了诗人对自然的热爱和对世俗功利的批判。如“犯暑日午来，坐到日落归。松桂丛团团，竹光净晖晖”与“寺门长安道，结束驷马肥。醉乡访腥荤，屏风肉红围”的对比。
  • 借景抒情：通过描绘涵碧亭周边松桂、竹子、乳窦、幽鸟、藤萝等自然景色，抒发了诗人对自然美景的喜爱和陶醉之情，同时也借景表达了自己超脱世俗的心境。如“松桂丛团团，竹光净晖晖。乳窦成濯缨，绿染身上衣”等句。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，却又富有表现力。诗人用简洁直白的语言描绘出了自然景色和人物活动，如“掉臂樵担行，藤萝自烟霏”，生动地展现了樵夫自在的形象和山林间的清幽氛围。同时，诗中运用了一些典故，如“濯缨”“首山薇”等，增加了诗歌的文化内涵。
• 意境营造：整首诗营造了两种截然不同的意境。一方面是涵碧亭周围宁静、清幽、自然的意境，让读者感受到诗人在山林间的闲适与自在；另一方面是长安道上热闹、喧嚣、世俗的意境，展现了世俗之人的功利与浮躁。两种意境相互映衬，更凸显了诗人的独特追求和对世俗的不满。