别越中诸生 其二

这首诗是孙应时与越中诸生分别时所作的第二首，表达了诗人对自身学识不足的遗憾，对同门学子能启发自己的欣喜，在赠别之际，不提及名利之语，而是劝勉学子们要洗涤心灵、深入研读圣贤之书。

• “切磋长恨我空疏”：
  • 字词：“切磋”，本指把骨角、玉石加工制成器物，比喻互相商量研究，取长补短；“空疏”，指学识浅薄。
  • 句意：长久以来我都遗憾自己在与大家切磋学问时学识浅薄。
• “甚喜同门各起予”：
  • 字词：“同门”，指同学；“起予”，指启发我。出自《论语·八佾》：“子曰：‘起予者，商也，始可与言《诗》已矣。’”
  • 句意：非常高兴同学们都能启发我。
• “赠别懒为名利语”：
  • 字词：“赠别”，赠送离别之语；“懒”，不愿意；“名利语”，关于追求名利的话语。
  • 句意：在赠别之时，我不愿意说那些关于追求名利的话。
• “洗心深读圣贤书”：
  • 字词：“洗心”，洗涤内心的杂念；“圣贤书”，指古代圣贤所著的经典书籍。
  • 句意：希望你们能洗涤内心杂念，深入研读圣贤之书。

长久以来我都遗憾自己在切磋学问时学识空疏，
非常欣喜同学们都能给我带来启发。
在这赠别时刻，我懒得说那些追逐名利的话语，
只愿你们洗净内心杂念，好好研读圣贤之书。

孙应时生活于南宋时期，是一位有学识和志向的人。此诗是他与越中诸生分别时所写。当时的社会环境下，文人学子面临着不同的人生选择，有的追求功名利禄，而孙应时本人可能更注重个人品德修养和学识的积累。在与诸生分别之际，他有感而发，写下此诗来表达自己的期望和态度。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：诗人直接表达自己对自身学识的遗憾以及对同学们的欣喜，在赠别时又直接表明自己不说名利之语，劝勉大家读圣贤书，情感表达直白真切。
  • 引用典故：“起予”引用《论语》中的典故，增添了诗歌的文化内涵，也体现出诗人对儒家经典的熟悉和尊崇。
• 语言特色：语言质朴平实，没有华丽的辞藻堆砌，但简洁有力地传达了诗人的情感和劝勉之意，体现出一种真诚的态度。
• 情感表达：整首诗情感真挚，既有对自身的反思，又有对学子们的殷切期望。通过这种情感的表达，展现出诗人不追逐名利、重视学识和品德修养的高尚情怀。