这首诗是彭汝砺寄给二弟的,诗中先以古代贤人为例劝勉二弟不要过度劳累,接着描绘了白彪庄优美的自然景色,最后表达自己在夜窗吟诗读书,不负时光的心境。
寄二弟时在白彪庄 其二
伊尹初耕野,兒宽自带经。
故须聊假手,无或甚劳形。
曲曲水如带,峨峨山似屏。
夜窗吟更老,不负读书声。
故须聊假手,无或甚劳形。
曲曲水如带,峨峨山似屏。
夜窗吟更老,不负读书声。
简要说明
逐句注释
- “伊尹初耕野,兒宽自带经”:
- 字词:“伊尹”,商初大臣,曾耕于有莘之野;“兒宽”,西汉大臣,幼时家贫,常带经而耕。
- 句意:伊尹当初在田野耕种,兒宽一边耕种一边带着经书学习。
- “故须聊假手,无或甚劳形”:
- 字词:“假手”,借助他人之手;“劳形”,使身体劳累。
- 句意:所以有时候可以借助别人的力量,不要让自己过度劳累。
- “曲曲水如带,峨峨山似屏”:
- 字词:“曲曲”,形容水流弯曲;“峨峨”,形容山势高峻。
- 句意:弯曲的水流像丝带一样,高耸的山峰像屏风一样。
- “夜窗吟更老,不负读书声”:
- 字词:“吟更老”,随着吟诗时光流逝人逐渐变老;“不负”,不辜负。
- 句意:在夜晚的窗前吟诗,时光流逝人渐渐老去,但不辜负这读书的声音。
现代译文
伊尹当初在田野辛勤耕种,
兒宽劳作时也不忘带经学习。
所以有时可借助他人之力,
不要让自己过度劳累身体。
弯曲的水流如同丝带一般,
高耸的山峰好似屏风矗立。
在夜窗吟诗时光悄然流逝,
不辜负这朗朗的读书声音。
创作背景
彭汝砺生活在北宋时期,这首诗具体创作时间不详。从诗题可知,当时诗人身处白彪庄,可能是在生活中有所感悟,便写诗寄给二弟,表达对二弟的劝勉和自己的心境。同时,北宋时期文化繁荣,文人之间以诗寄情、交流思想是常见的社交方式。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗的开篇用“伊尹初耕野,兒宽自带经”的典故,借古代贤人的事迹来劝勉二弟,既增加了诗歌的文化内涵,又使劝勉更具说服力。
- 比喻:“曲曲水如带,峨峨山似屏”运用比喻的手法,将水流比作丝带,山峰比作屏风,生动形象地描绘出白彪庄山水的优美形态。
- 语言特色:语言质朴自然,没有过多的华丽辞藻,但却能准确地表达出诗人的情感和思想。如“故须聊假手,无或甚劳形”,以平实的语言传达出对二弟的关怀。
- 意境营造:诗中通过对山水景色的描写,营造出一种宁静、优美的意境。夜晚窗前吟诗读书的场景,更增添了一份静谧和闲适,体现出诗人对这种读书生活的享受和珍视。同时,将对二弟的劝勉与自身的心境相结合,使诗歌既有现实的关怀,又有精神层面的追求。
常见问题
《寄二弟时在白彪庄 其二》的作者和朝代是什么?
《寄二弟时在白彪庄 其二》的作者是彭汝砺,页面按宋作品展示。
《寄二弟时在白彪庄 其二》主要写了什么?
这首诗是彭汝砺寄给二弟的,诗中先以古代贤人为例劝勉二弟不要过度劳累,接着描绘了白彪庄优美的自然景色,最后表达自己在夜窗吟诗读书,不负时光的心境。
《寄二弟时在白彪庄 其二》的创作背景是什么?
彭汝砺生活在北宋时期,这首诗具体创作时间不详。从诗题可知,当时诗人身处白彪庄,可能是在生活中有所感悟,便写诗寄给二弟,表达对二弟的劝勉和自己的心境。同时,北宋时期文化繁荣,文人之间以诗寄情、交流思想是常见的社交方式。
《寄二弟时在白彪庄 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗的开篇用“伊尹初耕野,兒宽自带经”的典故,借古代贤人的事迹来劝勉二弟,既增加了诗歌的文化内涵,又使劝勉更具说服力。 比喻 :“曲曲水如带,峨峨山似屏”运用比喻的手法,将水流比作丝带,山峰比作屏风,生动形象地描绘出白彪庄山水的优美形态。 语言特色 :语言质朴自然,没有过多的华丽辞藻,但却能准确地表达出诗人的情感和思想。如“故须聊假手,无...