毛诗 其一

这首诗表达了诗人对《毛诗》的高度赞美和深入体悟。诗人认为《毛诗》蕴含着美刺之深奥道理，能让人领略到广阔天地和圣贤的微妙思想，其雅颂部分隐藏着朝代的兴废，虫鱼意象中也蕴含着是非，认为《诗经》三百零五篇篇篇都是珍宝。

• “美刺诗之奥，予今得所归”：
  • 字词：“美刺”，古代关于诗歌社会作用的一种说法，美是歌颂，刺是讽刺；“奥”，深奥；“所归”，指找到归依之处。
  • 句意：诗歌美刺的深奥道理，如今我在《毛诗》中找到了归依。
• “议收天地远，心到圣贤微”：
  • 字词：“议”，议论、思考；“收”，涵盖；“微”，微妙之处。
  • 句意：对《毛诗》的思考能涵盖天地的广阔，内心能体悟到圣贤思想的微妙之处。
• “雅颂藏兴废，虫鱼隠是非”：
  • 字词：“雅颂”，《诗经》的类别，“雅”分大雅、小雅，“颂”是宗庙祭祀之乐；“虫鱼”，《诗经》中常出现虫鱼等自然意象。
  • 句意：《诗经》中的雅颂部分隐藏着朝代的兴废，虫鱼等意象中也蕴含着是非道理。
• “篇章三百五，一一数珠玑”：
  • 字词：“三百五”，《诗经》共三百零五篇；“珠玑”，珠宝，比喻优美的诗文。
  • 句意：《诗经》的三百零五篇诗文，篇篇都如同珠宝一样珍贵。

诗歌美刺的深奥道理，
如今我在《毛诗》中寻到归依。
对它的思考能涵盖天地的广阔，
内心能体悟圣贤思想的微妙。
雅颂之中隐藏着朝代的兴废，
虫鱼意象蕴含着是非道理。
《诗经》的三百零五篇诗文，
篇篇都如珠宝般珍贵无比。

彭汝砺生活在北宋时期，当时文化繁荣，儒家思想占据主导地位。《诗经》作为儒家经典之一，受到文人学者的重视和研究。彭汝砺本人崇尚儒家文化，他创作这首诗可能是在深入研读《毛诗》后，有感于《诗经》的博大精深和重要价值，从而抒发自己对《诗经》的赞美和敬意。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人以《毛诗》为载体，通过对《毛诗》的赞美和阐述，表达自己对儒家经典文化的推崇和对圣贤思想的追求。
  • 对比映衬：诗中用“天地远”与“圣贤微”形成对比，一个广阔宏大，一个精微细致，突出了《毛诗》所涵盖内容的丰富和思想的深刻。
• 语言特色：语言简洁凝练，用词精准。如“美刺诗之奥”“心到圣贤微”等语句，以简洁的文字表达了深刻的含义。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、深邃的意境，体现出诗人对《毛诗》的敬畏和对传统文化的尊崇。诗人在诗中展现出对《诗经》所蕴含的历史、文化、思想等多方面价值的深刻认识，使读者能感受到《诗经》的厚重和诗人对其的虔诚态度。