千乘先生有草堂之吟而人或讥之因次其韵

这首诗围绕千乘先生的“草堂之吟”展开，针对有人讥讽先生隐居之事进行回应。诗人认为先生并非单纯爱隐居，而是遵循圣人教诲。诗中描绘了先生隐居环境的清幽，最后表达相信先生会受到朝廷征召的期望。

• “世俗无轻好遁讥，先生岂是爱山扉”：
  • 字词：“轻”，轻易；“好遁”，喜好隐居；“山扉”，指山居。
  • 句意：世俗之人不要轻易讥讽别人喜好隐居，先生哪里是真的喜爱隐居在山中呢。
• “圣人固重潜龙诫，君子安为即鹿非”：
  • 字词：“潜龙诫”，出自《易经》“潜龙勿用”，表示在时机未成熟时应潜伏等待；“即鹿非”，出自《易经》“即鹿无虞，惟入于林中；君子几，不如舍，往吝”，意思是追逐野鹿而没有向导，只会进入林中迷失方向，君子应见机行事，不要强求。
  • 句意：圣人向来重视“潜龙勿用”的告诫，君子怎么会去做那种如同盲目逐鹿一样的错事呢。
• “白水会来朝草径，红尘不敢傍麻衣”：
  • 字词：“白水”，清澈的水；“红尘”，指繁华热闹的世俗；“麻衣”，古代平民常穿的衣服，这里代指隐居的先生。
  • 句意：清澈的水会来环绕先生的草径，世俗的喧嚣不敢靠近穿着麻衣隐居的先生。
• “金舆应有商岩梦，即听东南一诏飞”：
  • 字词：“金舆”，帝王乘坐的车，这里代指帝王；“商岩梦”，传说商王武丁梦到贤人傅说，后来在傅岩找到他并任其为相；“东南”，结合上下文推测可能指先生所在的方向。
  • 句意：帝王应该会有像商王武丁梦到傅说那样的梦，很快就能听到朝廷征召先生的诏书从东南方向飞来。

世俗之人不要轻易讥讽别人喜好隐居，
先生并非是真的喜爱隐居在山林。
圣人十分看重“潜龙勿用”的告诫，
君子怎会做盲目逐鹿般的错事呢。
清澈的水会来环绕先生的草径，
世俗的喧嚣不敢靠近隐居的先生。
帝王应该会有求贤的梦，
很快就能听到朝廷的诏书飞来。

彭汝砺生活在北宋时期，当时社会文化氛围浓厚，文人之间交往频繁。这首诗创作的具体时间不详，但从内容来看，是因千乘先生有关于草堂的诗作，而有人讥讽先生隐居之事，彭汝砺便依照先生诗的韵脚进行和诗，以表达自己对先生隐居行为的理解和看法。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“潜龙诫”“即鹿非”“商岩梦”等多个典故，使诗歌内涵更加丰富，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。通过这些典故，诗人巧妙地表达了对先生行为的理解和对其未来的期望。
  • 对比衬托：“白水会来朝草径，红尘不敢傍麻衣”一句，将清澈的水环绕草径的清幽之景与世俗的喧嚣进行对比，衬托出先生隐居环境的宁静和先生远离尘世的高洁形象。
• 语言特色：语言较为典雅，用词精准，体现了诗人深厚的文学功底。如“白水”“红尘”“麻衣”等词语，简洁而生动地描绘出画面和形象，给人以丰富的联想。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、高雅且充满期待的意境。前半部分通过用典和对隐居环境的描绘，展现出先生的隐居生活具有一种超脱尘世的意味；后半部分则表达出对先生未来受到朝廷重用的期望，使整首诗在宁静之中蕴含着积极向上的氛围。