和颖叔寄佛印 其二

这首诗围绕作者对过往在铁瓮城和金山寺经历的回忆展开，描绘了金山寺周边壮阔的秋景，如沧海、大江、波中幻景等，最后表达了希望能有机会再到寺庙听法的愿望，情感豁达且充满对佛事的向往。

• “忆留铁瓮城经夏，却泛金山寺看秋”：
  • 字词：“铁瓮城”，古城名，在今江苏镇江；“却”，又；“泛”，乘船。
  • 句意：回忆起曾在铁瓮城度过夏天，之后又乘船到金山寺观赏秋景。
• “钟梵去随沧海远，楼台低涌大江流”：
  • 字词：“钟梵”，指寺庙的钟声和诵经声；“沧海”，大海；“楼台”，指金山寺的建筑。
  • 句意：寺庙的钟声和诵经声随着大海远去，金山寺的楼台仿佛在汹涌的大江中低伏涌动。
• “波澜隠约开龙国，烟雾分明见蜃楼”：
  • 字词：“龙国”，传说中龙居住的地方；“蜃楼”，即海市蜃楼。
  • 句意：江波中隐隐约约好像打开了龙居住的国度，烟雾缭绕中清晰可见海市蜃楼的景象。
• “他日上方容听法，不应疑我皱眉头”：
  • 字词：“上方”，指寺庙；“听法”，聆听佛法讲解。
  • 句意：将来有一天寺庙若能容我去聆听佛法，不要怀疑我会有厌烦的神色。

回忆起在铁瓮城度过了炎炎夏日，
随后又乘船前往金山寺赏秋景。
寺庙的钟梵声随沧海渐渐远去，
金山寺楼台似在大江中低伏涌。
江波里隐约似打开龙的国度，
烟雾中清晰可见海市蜃楼景。
日后若能到寺庙聆听佛法，
不要怀疑我会露出不耐烦神情。

彭汝砺生活在北宋时期。这首诗是和颖叔寄佛印相关组诗中的第二首。具体创作时间不详，但从诗中内容推测，作者可能曾在铁瓮城和金山寺有过亲身经历，之后回忆起这段过往，写下此诗，同时表达对到寺庙聆听佛法的期待，或许与当时佛教在社会中的广泛影响以及作者个人的宗教情怀有关。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对曾经在铁瓮城度夏、金山寺看秋等实际经历的描写，属于实写；又有“波澜隐约开龙国，烟雾分明见蜃楼”对龙国、蜃楼等虚幻景象的想象，虚实相生，增添了诗歌的奇幻色彩。
  • 视听结合：“钟梵去随沧海远”是听觉描写，以钟声和诵经声远去营造出一种空灵悠远的氛围；“楼台低涌大江流”是视觉描写，描绘出楼台与江水的动态画面，视听结合，使读者能更全面地感受金山寺周边的环境。
• 语言特色：语言优美流畅，用词精准，如“隐”“开”“见”等动词的运用，生动地展现出江波中奇幻景象的若有若无、逐渐呈现的状态，使诗歌具有很强的画面感。
• 意境营造：通过对金山寺秋景、钟声、虚幻景象等的描写，营造出一种雄浑壮阔又带有神秘奇幻色彩的意境。诗的前六句着重写景，为后两句抒情做铺垫，表达了作者对佛教佛法的向往之情，情景交融，使整首诗的意境更加深远。