自谢

这首诗是彭汝砺的自我反省之作。诗人以瘠田、瘦木自比，深刻剖析自身的不肖与过错，如学问不达本原、行为无廉隅等，表达了对自己背离正道、言行招祸的悔恨之情。同时，诗人感谢君子的宽容，未对自己严惩，并发誓要追悔过往，改过自新，期望能如缪公般自我约束，重新获得光明。

• “瘠田历水旱，畎亩多荒芜”：
  • 字词：“瘠田”，贫瘠的田地；“畎亩”，田间、田地。
  • 句意：贫瘠的田地经历了水旱灾害，田地里大多荒芜。
• “良农为锄耰，不岁成膏腴”：
  • 字词：“锄耰”，泛指农具，这里作动词，指耕种；“不岁”，不到一年；“膏腴”，肥沃的土地。
  • 句意：好的农夫去耕种，不到一年就能让它变成肥沃的土地。
• “瘦木僵风雪，枝干皆蟠迂”：
  • 字词：“瘦木”，瘦弱的树木；“蟠迂”，弯曲盘旋。
  • 句意：瘦弱的树木在风雪中僵硬，枝干都弯曲盘旋。
• “良工试刻斲，不日成盘盂”：
  • 字词：“刻斲”，雕刻；“盘盂”，盘子和盂，泛指器具。
  • 句意：技艺高超的工匠去雕刻，不久就能把它做成盘子、盂等器具。
• “在人虽不肖，蒙教当自殊”：
  • 字词：“不肖”，不贤；“蒙教”，受到教导。
  • 句意：人即使不贤能，受到教导也应当有所不同。
• “重念贱子庸，仅同流俗愚”：
  • 字词：“贱子”，诗人自称的谦词；“庸”，平庸。
  • 句意：又想到我这个平庸之人，仅仅和那些世俗之人一样愚昧。
• “学不达本原，行行无廉隅”：
  • 字词：“达”，通达；“廉隅”，本指棱角，比喻人的行为、品性端方不苟。
  • 句意：学问不能通达根本，行为没有规矩。
• “九思失孔戒，三省忘曾模”：
  • 字词：“九思”，出自《论语·季氏》，孔子提出君子有九种要思考的事；“三省”，出自《论语·学而》，曾子每天多次自我反省；“孔戒”，孔子的告诫；“曾模”，曾子的榜样。
  • 句意：没有遵循孔子的九思告诫，也忘记了曾子的自我反省榜样。
• “背道而妄行，轻言以招辜”：
  • 字词：“背道”，背离正道；“妄行”，胡乱行事；“招辜”，招来灾祸。
  • 句意：背离正道胡乱行事，说话轻率而招来灾祸。
• “一身旅焚巢，众目睽张弧”：
  • 字词：“旅焚巢”，比喻处境危险；“睽”，注视；“张弧”，拉开弓，比喻众人的指责。
  • 句意：自己身处危险境地，众人都注视着并指责我。
• “奔驰今逝矣，玷圭可磨乎”：
  • 字词：“奔驰”，指自己过去的错误行为；“玷圭”，有瑕疵的玉圭，比喻自己的过错。
  • 句意：过去的错误已经过去了，这有瑕疵的玉圭还能磨掉瑕疵吗？
• “昼寝过甚微，圣门斥弗诛”：
  • 字词：“昼寝”，白天睡觉，出自《论语·公冶长》，宰予白天睡觉，孔子批评他；“斥”，斥责；“诛”，惩罚。
  • 句意：宰予白天睡觉的过错很微小，孔子也只是斥责而没有严惩。
• “于今底荒唐，较彼尤昏逾”：
  • 字词：“底”，到；“昏逾”，更加糊涂。
  • 句意：如今我到了荒唐的地步，比起宰予的过错更加糊涂。
• “尚赖君子仁，为包小人蒙”：
  • 字词：“君子仁”，君子的仁爱；“包”，包容；“小人蒙”，小人的蒙昧。
  • 句意：还依靠君子的仁爱，包容我这个小人的蒙昧。
• “未即远方屏，止于鸣鼓攻”：
  • 字词：“屏”，放逐；“鸣鼓攻”，公开指责。
  • 句意：没有立刻把我放逐到远方，只是公开指责我。
• “过愆苟不涤，忧虑环无穷”：
  • 字词：“过愆”，过错；“涤”，洗涤。
  • 句意：如果过错不洗涤干净，忧虑就会无穷无尽。
• “归来讼丑迹，自欲鞭微躬”：
  • 字词：“讼”，陈述；“微躬”，自身。
  • 句意：回来后陈述自己的丑恶行径，自己都想鞭打自己。
• “父母遣汝来，期尔才德丰”：
  • 字词：“期”，期望。
  • 句意：父母送你出来，期望你才能和品德都丰厚。
• “亲友壮尔行，思尔事业充”：
  • 字词：“壮”，认为……有壮志；“充”，充实。
  • 句意：亲友赞赏你的远行，希望你事业有成。
• “不沿仁义流，反扇偷惰风”：
  • 字词：“沿”，遵循；“偷惰”，偷懒懈怠。
  • 句意：不遵循仁义之道，反而助长了偷懒懈怠的风气。
• “固宜众人归，讵可多雷同”：
  • 字词：“固宜”，本来应该；“讵”，岂。
  • 句意：本来就应该受到众人的指责，怎么能和大家一样呢。
• “犹愿追已往，从此图令终”：
  • 字词：“追已往”，追悔过去；“令终”，好的结局。
  • 句意：还希望能追悔过去，从此争取有个好的结局。
• “庶几谢颜子，自誓规缪公”：
  • 字词：“庶几”，或许可以；“谢颜子”，向颜回谢罪，颜回是孔子的贤弟子；“规缪公”，以秦缪公为榜样，秦缪公曾反省自己的过错。
  • 句意：或许可以向颜回谢罪，自己发誓以秦缪公为榜样自我约束。
• “敢期白日光，重照幽谷中”：
  • 字词：“敢期”，怎敢期望；“幽谷”，比喻自己的困境。
  • 句意：怎敢期望如白日光一样的光明，重新照耀在我身处的幽谷中。
• “驱除困蒙吝，震荡迷复凶”：
  • 字词：“困蒙吝”，困境、蒙昧和遗憾；“迷复凶”，迷失方向又回来的凶险。
  • 句意：希望能驱除困境、蒙昧和遗憾，消除迷失方向又回来的凶险。
• “作诗代负荆，鄙诚实悾悾”：
  • 字词：“负荆”，负荆请罪；“悾悾”，诚恳的样子。
  • 句意：作这首诗代替负荆请罪，我的诚心是很诚恳的。

贫瘠的田地历经水旱灾害，
田地里到处都是一片荒芜。
优秀的农夫去耕种劳作，
不到一年就能让它变得肥沃。
瘦弱的树木在风雪中僵立，
枝干全都弯曲盘旋不成形。
技艺高超的工匠来雕刻，
不久就能把它做成盘盂器具。
人即使不贤能没出息，
受到教导也应有所不同。
又想到我这平庸之人，
和世俗的愚昧人没两样。
学问不能通达根本道理，
行为举止没有规矩方圆。
没遵循孔子的九思告诫，
忘记了曾子的反省榜样。
背离正道胡乱去行事，
说话轻率招来灾祸降临。
自己陷入危险的境地，
众人都注视着指责于我。
过去的错误已经过去了，
这有瑕疵的玉圭能磨净吗？
宰予白天睡觉过错微小，
孔子也只是斥责未严惩。
如今我荒唐到这地步，
比起宰予的错更加糊涂。
还依靠君子的仁爱包容，
没把我放逐只公开指责。
如果过错不洗涤干净，
忧虑就会无穷无尽缠绕。
回来陈述自己丑恶行径，
自己都想鞭打自己身体。
父母送我出来的期望，
是我才能品德都丰厚。
亲友赞赏我远行的壮志，
希望我事业能够有成就。
我却不遵循仁义之道，
反而助长了偷懒的风气。
本来就该受众人指责，
怎能和大家一样不改变。
还希望能追悔过去之事，
从此争取有个好的结局。
或许可向颜回谢罪认错，
自己发誓以缪公为榜样。
怎敢期望那白日光耀，
重新照耀我身处的幽谷。
希望能驱除困境和遗憾，
消除迷失方向回来凶险。
作这首诗代替负荆请罪，
我的诚心实在十分诚恳。

彭汝砺生活在北宋时期，他为人正直，为官清廉，但人非圣贤，难免会有过错。这首诗具体创作背景虽不明确，但从诗中内容可以推测，彭汝砺可能在生活或为官过程中犯了一些错误，受到了他人的指责和批评。他深刻反思自己的行为，认识到自己背离了仁义道德，有负父母亲友的期望，于是写下这首诗进行自我反省和忏悔。

• 表现手法：
  • 比喻：诗开篇以“瘠田”“瘦木”自比，形象地说明自己资质不佳、有诸多不足，但又表明像瘠田能被良农变成膏腴、瘦木能被良工做成盘盂一样，自己若受教导也可改变，生动贴切地表达了改过自新的愿望。
  • 用典：多处运用典故，如“九思失孔戒，三省忘曾模”“昼寝过甚微，圣门斥弗诛”“庶几谢颜子，自誓规缪公”等，通过引用孔子、曾子、颜回、秦缪公等的事迹，丰富了诗歌的内涵，增强了自我反省的深度和力度，也体现出诗人深厚的文化素养。
• 语言特色：语言质朴直白，诗人毫不掩饰地剖析自己的过错，如“背道而妄行，轻言以招辜”“不沿仁义流，反扇偷惰风”等，以坦诚的语言表达了自己深深的悔恨和改过的决心，使读者能真切感受到他的诚意。
• 情感表达：整首诗情感真挚，诗人对自己的过错进行了全面而深刻的反思，既有对自己行为的自责，如“自欲鞭微躬”；又有对他人包容的感激，如“尚赖君子仁，为包小人蒙”；更有改过自新的坚定决心，如“犹愿追已往，从此图令终”，情感层层递进，感染力强。