吴园杂咏十九首 戒得庵

这首诗围绕“戒得”展开，批判了众人贪财逐利、不重道德的行为，赞扬了庵主人白首仍能“戒得”的品德，并期望以此影响乡里，使贪竞之风得以平息，表达了诗人对良好道德风尚的倡导。

• “众人贪徇财，种利不种德”：
  • 字词：“徇”，同“徇”，为了某种目的而舍弃生命或利益，这里引申为追逐；“种利”，追求利益。
  • 句意：大多数人贪婪地追逐钱财，只知道追求利益而不注重培养道德。
• “谁如之人心，白首能戒得”：
  • 字词：“之人心”，指庵主人的心境；“戒得”，克制自己对名利等的欲望。
  • 句意：谁能像庵主人这样，到了年老的时候还能克制自己对名利的欲望呢。
• “以此风里闾，贪竞当自息”：
  • 字词：“风”，感化、影响；“里闾”，乡里、邻里；“贪竞”，贪婪竞争。
  • 句意：用这种品德来感化乡里，人们的贪婪竞争之风应当会自然平息。

大多数人贪婪地追逐钱财，
只知道追求利益却不培养道德。
谁能像庵主人这样的心境，
到了白发苍苍还能克制欲望。
用这样的品德去感化乡里，
贪婪竞争的风气自会平息。

彭汝砺生活在北宋时期，当时社会经济较为发达，但也存在着一些人追逐名利、道德滑坡的现象。这首诗具体创作时间不详，但应是诗人看到社会上众人贪财逐利的现象后，有感于庵主人“戒得”的品德而作，希望通过对这种品德的宣扬来改善社会风气。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“众人”的“贪徇财，种利不种德”与庵主人的“白首能戒得”进行对比，突出了庵主人品德的难能可贵，使诗人的褒贬态度更加鲜明。
  • 寄寓期望：结尾两句“以此风里闾，贪竞当自息”，诗人由对庵主人品德的赞扬，进一步寄寓了对改善社会风气的期望，从个体品德延伸到社会影响，深化了诗歌的主题。
• 语言特色：语言直白简洁，通俗易懂，没有过多的修饰，但却能准确地表达诗人的观点和情感，具有很强的现实针对性。
• 主题表达：整首诗主题明确，围绕“戒得”这一核心，通过批判与赞扬，以及对社会风气的期望，表达了诗人对道德修养的重视和对良好社会风尚的向往，具有一定的思想深度和社会意义。