送君宜之临城簿二首 其一

这首诗是彭汝砺送友人宜之去临城任主簿时所作。诗中以万物同体为出发点，阐述了贵贱之分在于是否有学识、能否修身的观点，强调学习和自我修养的重要性，并以种田为喻，劝勉友人持之以恒地学习，不要半途而废。

• “人之与万物，异名而同体”：
  • 字词：“异名”，名称不同；“同体”，本质相同。
  • 句意：人和万物，虽然名称不一样，但本质是相同的。
• “贵贱何以殊，知与不知尔”：
  • 字词：“殊”，不同；“知”，这里指有学识、智慧。
  • 句意：人的贵贱差异是怎么产生的呢，不过在于是否有学识罢了。
• “知之莫如学，学莫如修己”：
  • 字词：“修己”，自我修养。
  • 句意：要获得学识没有比学习更好的办法，学习没有比自我修养更重要的。
• “汝学自有得，愿言惟不已”：
  • 字词：“愿言”，希望；“不已”，不停止。
  • 句意：你学习自然会有所收获，希望你能坚持不懈。
• “不已须自到，不到由中止”：
  • 字词：“自到”，自己达到某种境界；“中止”，中途停止。
  • 句意：坚持不懈才能自己达到高的境界，达不到是因为中途停止了。
• “请观为田者，日夜服耒耜”：
  • 字词：“为田者”，种田的人；“服耒耜”，使用农具耕地。
  • 句意：请看看那些种田的人，日夜都在使用农具耕地。
• “久之田自熟，其入须倍蓰”：
  • 字词：“熟”，肥沃；“倍蓰”，数倍。
  • 句意：时间久了田地自然会肥沃，收获必然会成倍增加。
• “至于耕耘废，稂莠败穈芑”：
  • 字词：“稂莠”，杂草；“穈芑”，好的庄稼。
  • 句意：至于那些荒废耕耘的人，杂草就会毁掉好的庄稼。
• “常时不用力，畲获终无几”：
  • 字词：“畲获”，收获。
  • 句意：平时不努力，最终收获就会很少。
• “予与尔知田，肆言聊及此”：
  • 字词：“知田”，懂得种田的道理；“肆言”，尽情地说。
  • 句意：我和你都懂得种田的道理，我尽情地说这些只是顺便提及。

人和万物，虽名称不同但本质相同。
人的贵贱差异从何而来，不过是有无学识罢了。
要获得学识最好的办法是学习，学习最重要的是自我修养。
你学习自然会有所收获，希望你能坚持不懈。
坚持不懈才能有所成就，不能成功是因为中途放弃。
请看看那些种田的人，日夜都在田间劳作。
时间久了田地自然肥沃，收获必然成倍增加。
要是荒废了耕耘，杂草就会毁掉庄稼。
平时不努力，最终收获寥寥无几。
我和你都懂种田的道理，我只是顺便把这些说给你听。

彭汝砺生活在北宋时期，当时社会注重文化教育和道德修养。这首诗是他送友人宜之去临城任主簿时所写，意在通过谆谆教诲，劝勉友人在为官和个人成长过程中，要重视学习和自我修养，持之以恒地追求进步。

• 表现手法：
  • 类比说理：诗中以种田来类比学习和自我修养，将抽象的道理形象化。用种田需要日夜耕耘、持之以恒才能有好收成，来比喻学习和修身也需要不懈努力才能有所成就，使道理通俗易懂，易于接受。
  • 对比衬托：将坚持不懈种田获得丰收与荒废耕耘庄稼被杂草毁坏进行对比，突出了持之以恒的重要性，也更有力地强调了友人在学习和修身方面不能半途而废的观点。
• 语言特色：语言质朴平实，没有华丽的辞藻，以直白的方式表达观点，如同与友人面对面交谈，亲切自然，充满了劝诫和关怀之情。
• 主题表达：整首诗围绕学习和自我修养展开，主题明确，层次清晰。先提出贵贱在于学识和修身的观点，接着劝勉友人坚持学习，然后用种田的例子进行论证，最后点明说这些的意图，逻辑严密，富有说服力。