登仙木

这首诗围绕“仙木”展开，借刘樊登仙的传说，描绘仙木的形态，联想到蟠桃、铜狄等典故，表达了对时光流逝、仙人未归的感慨，流露出探寻因缘的幽思。

• “劉樊蟬蛻此登仙，老木當年已插天”：
  • 字词：“刘樊”，指刘纲和樊云翘，传说中得道成仙的夫妇；“蝉蜕”，像蝉脱壳一样，比喻人脱胎换骨、得道成仙；“插天”，形容树木高耸入云。
  • 句意：刘纲和樊云翘在此处脱胎换骨得道成仙，当年的那棵老木就已经高耸入云了。
• “玉骨半枯猶秀潤，蒼皮新長已榮鮮”：
  • 字词：“玉骨”，形容树木的枝干如美玉般洁白；“秀润”，秀丽润泽；“苍皮”，指树木的外皮呈苍青色；“荣鲜”，繁荣鲜亮。
  • 句意：树木的枝干一半已经枯萎，但依然秀丽润泽，新长出的树皮呈现出苍青色，十分繁荣鲜亮。
• “蟠桃時熟三千歲，銅狄重摩五百年”：
  • 字词：“蟠桃”，神话中的仙桃，三千年一开花，三千年一结果；“铜狄”，即铜人，传说东汉董卓曾毁十枚铜人铸钱，这里的“重摩”可能有历经沧桑之意。
  • 句意：蟠桃三千年才成熟一次，铜人也历经了五百年的沧桑。
• “化鶴未歸山寂寂，徘徊誰與問因緣”：
  • 字词：“化鹤”，用丁令威化鹤归乡的典故，传说丁令威学道成仙后化鹤归来；“因缘”，佛教用语，指事物的因果关系。
  • 句意：如同丁令威化鹤未归一样，这里的山一片寂静，我徘徊在此，能和谁一起探寻这其中的因缘呢。

刘纲和樊云翘在此脱胎成仙，
当年的老木就已高耸入云天。
树木枝干半枯却依旧秀丽润泽，
新长的树皮一片繁荣鲜亮。
蟠桃要等三千年才会成熟，
铜人也历经了五百年的沧桑。
化鹤未归，山间一片寂静，
我徘徊着，能和谁探讨这因缘。

孙应时生活于南宋时期，具体创作此诗的时间难以确定。从诗的内容推测，他可能是在游览某处与刘樊登仙传说相关的地方，看到了那棵所谓的“仙木”，从而有感而发，借景抒怀，表达对仙人故事、时光变迁的思考。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了刘樊登仙、蟠桃、铜狄、化鹤归乡等多个典故，使诗歌的文化内涵更加深厚，增添了神秘的氛围，也借助这些典故委婉地表达了诗人对时光、仙道的感慨。
  • 托物言志：通过对仙木形态的描写，以仙木半枯犹润、新皮荣鲜来暗示生命的坚韧与延续，进而寄托自己对人生、自然变化的思考。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“玉骨”“秀润”“苍皮”“荣鲜”等词语，生动地描绘出仙木的特征，展现出诗人较高的文字驾驭能力。
• 意境营造：营造出一种幽静、神秘且带有沧桑感的意境。“化鹤未归山寂寂”一句，将山的寂静与仙人未归的遗憾相结合，使读者感受到时光的流逝和世事的无常，而诗人“徘徊谁与问因缘”的发问，更增添了一种空灵、迷茫的氛围，引发读者对生命、自然和因缘的深入思考。