这首诗围绕杖锡山展开,诗人通过描绘登山途中及山顶的景色,展现了山川的险峻、世界的广阔。最后抒发感慨,认为领悟了人生安乐的方法,不必借助禅板与蒲团等外物,表达了对自然与人生的深刻感悟。
杖锡山
万杉夹道磴千盘,岩水溪风彻骨寒。
坐久云烟过庭角,睡余星斗转阑干。
登临不尽山川险,景物无穷世界宽。
会得人生安乐法,不须禅板与蒲团。
坐久云烟过庭角,睡余星斗转阑干。
登临不尽山川险,景物无穷世界宽。
会得人生安乐法,不须禅板与蒲团。
简要说明
逐句注释
- “万杉夹道磴千盘,岩水溪风彻骨寒”:
- 字词:“万杉”,众多的杉树;“磴”,石阶;“盘”,盘旋。“岩水”,山岩间的溪水;“溪风”,溪边的风。
- 句意:道路两旁是密密麻麻的杉树,石阶盘旋曲折有千重之多,山岩间的溪水和溪边的风让人感到彻骨的寒冷。
- “坐久云烟过庭角,睡余星斗转阑干”:
- 字词:“庭角”,庭院的角落;“睡余”,睡醒之后;“阑干”,纵横的样子。
- 句意:坐了很久,看到云烟从庭院的角落飘过;睡醒之后,发现星斗已经在天空中转动得纵横交错。
- “登临不尽山川险,景物无穷世界宽”:
- 字词:“登临”,登山临水,这里指登上杖锡山;“不尽”,说不完,看不完。
- 句意:登上杖锡山,看不尽山川的险峻,这里的景物无穷无尽,让人感觉世界无比宽广。
- “会得人生安乐法,不须禅板与蒲团”:
- 字词:“会得”,领悟到;“禅板”,坐禅时用以靠身之板;“蒲团”,僧人坐禅及跪拜时所用之物。
- 句意:领悟到了人生安乐的方法,就不需要依靠禅板和蒲团来寻求内心的安宁了。
现代译文
道路两旁杉树成林,石阶千回百转,
山岩溪水和溪边的风,让人寒冷彻骨。
久坐庭院,云烟从角落悠悠飘过,
睡醒之后,星斗已在天空纵横变换。
登上山顶,看不尽山川的险峻奇特,
这里景物无穷,仿佛世界无比宽阔。
若领悟了人生安乐的真正方法,
又何须禅板和蒲团来静心向佛。
创作背景
孙应时生活于南宋时期,他一生以儒为业,喜欢游历山水。这首诗具体创作时间不详,但应是他游览杖锡山时所作。当时他置身于自然山水之间,通过登山、观景等一系列活动,触发了对人生的思考,从而写下此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 动静结合:诗中既有“万杉夹道磴千盘”“岩水溪风彻骨寒”等动态的描写,展现了登山途中的动感与变化;又有“坐久云烟过庭角”“睡余星斗转阑干”等静态的画面,体现出一种静谧与安宁。动静结合,使诗歌画面富有层次感。
- 借景抒情:诗人通过描绘杖锡山的山川景物,如险峻的山川、变幻的云烟、转动的星斗等,将自己的情感融入其中。最后借景生情,表达了对人生安乐方法的独特感悟。
- 语言特色:语言直白自然,没有过多的雕琢,却能生动地描绘出景色的特点。如“彻骨寒”“星斗转阑干”等表述,简洁而准确地传达出了诗人的感受。
- 意境营造:整首诗营造出一种开阔、静谧且富有哲理的意境。前六句通过对杖锡山景色的描写,展现出大自然的雄浑与神秘;后两句则从景色中升华,将自然之景与人生感悟相融合,使读者在感受到自然之美的同时,也能引发对人生的思考。