还府推杨学士无为编

· 强至

蜀山秀色参天起,子云文章摩玉垒。
关右衣冠从古名,伯起光华擅杨氏。
后来气象几寂寥,今日西州闻学士。
吁雄述作拟圣人,蹭蹬三朝官不徙。
震虽有时无雄文,而又晚龄才得仕。
岂知学士丁妙年,一日青云趋万里。
高才大笔驱古今,奄有震雄兼二美。
布衣平昔抱经纶,浩荡著书穷日晷。
幽居独占无为山,因以名编仍号子。
凿开元气争化工,剔出微情泣山鬼。
先儒浮妄遭芟锄,直与六经相表里。
青衫冗掾错致身,四十摩肩杂胥史。
日趋官府旧学荒,已分清流将绝齿。
前时辄辱授此编,如以咸韶震聋耳。
夜侵灯烛昼废餐,若涉江河徐见涘。
乃知无为非不为,道化自行而已矣。
立朝本此足有施,尧舜吾君那出是。
天球岂合藏穷家,再拜持编复斋几。

简要说明

这首诗是强至为杨学士的《无为编》所作的推赏之诗。诗中先以扬雄、杨震等杨氏名人作比,赞誉杨学士才学出众,年少有成,兼具二人之长。接着描述杨学士著书立说的成就,其作品能开掘元气、剔出微情,批判先儒浮妄之说,可与六经相表里。又感慨杨学士虽有才却屈居下僚,学业荒废。最后表明阅读《无为编》后的感悟,认为其“无为”实则“有为”,可用于朝堂施政,还表示将此书郑重收藏。

逐句注释

  • “蜀山秀色参天起,子云文章摩玉垒”:
    • 字词:“子云”,指扬雄,字子云,西汉文学家、哲学家;“玉垒”,山名,在今四川都江堰市西北。
    • 句意:蜀地的山峰秀丽挺拔直入云霄,扬雄的文章可与玉垒山相媲美。
  • “关右衣冠从古名,伯起光华擅杨氏”:
    • 字词:“关右”,指函谷关或潼关以西地区;“伯起”,指杨震,字伯起,东汉名臣。
    • 句意:关右地区的世家大族自古以来就声名远扬,杨震的光辉成就让杨氏家族独领风骚。
  • “后来气象几寂寥,今日西州闻学士”:
    • 字词:“西州”,泛指西部地区。
    • 句意:后来杨氏家族的气象一度寂寥,如今在西州听闻有杨学士崭露头角。
  • “吁雄述作拟圣人,蹭蹬三朝官不徙”:
    • 字词:“蹭蹬”,遭遇挫折,困顿失意;“徙”,调动官职。
    • 句意:扬雄的著作可与圣人之作相媲美,却在三朝为官都不得升迁。
  • “震虽有时无雄文,而又晚龄才得仕”:
    • 字词:“有时”,有一定的时运。
    • 句意:杨震虽有时运却没有扬雄那样的文采,而且到了晚年才得以入仕。
  • “岂知学士丁妙年,一日青云趋万里”:
    • 字词:“丁”,当,遭逢;“妙年”,年少。
    • 句意:谁能想到杨学士正当年少,一日之间就如青云直上,前程万里。
  • “高才大笔驱古今,奄有震雄兼二美”:
    • 字词:“奄有”,全部拥有。
    • 句意:杨学士才华出众,文笔高超,能驾驭古今之事,兼具扬雄的文采和杨震的时运。
  • “布衣平昔抱经纶,浩荡著书穷日晷”:
    • 字词:“经纶”,本指整理丝缕,引申为治国理政的才能;“日晷”,古代计时仪器,这里指时间。
    • 句意:杨学士平民时就怀有治国之才,日夜不停地著书立说。
  • “幽居独占无为山,因以名编仍号子”:
    • 字词:“无为山”,具体所指不详,推测为杨学士隐居之地。
    • 句意:杨学士幽居在无为山,于是用“无为”为自己的文集命名,还以此为号。
  • “凿开元气争化工,剔出微情泣山鬼”:
    • 字词:“元气”,指天地未分前的混沌之气;“化工”,指自然的创造化育。
    • 句意:杨学士的文章能开掘出天地元气,与自然的创造化育相抗衡,能剔出细微的情感,让山鬼都为之哭泣。
  • “先儒浮妄遭芟锄,直与六经相表里”:
    • 字词:“芟锄”,铲除;“六经”,指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。
    • 句意:杨学士的文章能批判先儒的浮妄之说,与六经相互表里,相得益彰。
  • “青衫冗掾错致身,四十摩肩杂胥史”:
    • 字词:“青衫”,唐代八、九品文官的服色,这里指官职低微;“冗掾”,闲散的属官;“胥史”,小吏。
    • 句意:杨学士身为低微的属官,错误地置身于此,四十岁了还与小吏们混在一起。
  • “日趋官府旧学荒,已分清流将绝齿”:
    • 字词:“清流”,指品行高洁、有声望的人;“绝齿”,意为断绝交往。
    • 句意:每天都要到官府办事,旧日的学业荒废了,已经料到会与清流之士断绝交往。
  • “前时辄辱授此编,如以咸韶震聋耳”:
    • 字词:“咸韶”,指《咸池》《韶》,古代的雅乐。
    • 句意:前些时候承蒙您赠送这本《无为编》,就像用《咸池》《韶》这样的雅乐震动了我的聋耳。
  • “夜侵灯烛昼废餐,若涉江河徐见涘”:
    • 字词:“涘”,水边。
    • 句意:我日夜阅读,废寝忘食,就像在江河中跋涉,渐渐看到了岸边。
  • “乃知无为非不为,道化自行而已矣”:
    • 字词:“道化”,道德教化。
    • 句意:这才知道“无为”并非什么都不做,而是道德教化自然施行罢了。
  • “立朝本此足有施,尧舜吾君那出是”:
    • 字词:“立朝”,在朝廷任职;“尧舜”,传说中的上古贤明君主,这里指皇帝。
    • 句意:杨学士如果在朝廷任职,凭借这些学问足以有所作为,我们的君主也会像尧舜一样贤明。
  • “天球岂合藏穷家,再拜持编复斋几”:
    • 字词:“天球”,美玉,比喻珍贵的物品。
    • 句意:这么珍贵的书籍怎么能藏在我这穷人家中呢,我恭敬地捧着书放回书房的几案上。

现代译文

蜀地的山峰秀丽挺拔,直入云霄,
扬雄的文章可与玉垒山相媲美。
关右地区的世家大族,自古以来声名远扬,
杨震的光辉成就,让杨氏家族独领风骚。
后来杨氏家族的气象一度寂寥,
如今在西州听闻有杨学士崭露头角。
扬雄的著作可与圣人之作相媲美,
却在三朝为官都不得升迁。
杨震虽有时运却没有扬雄那样的文采,
而且到了晚年才得以入仕。
谁能想到杨学士正当年少,
一日之间就如青云直上,前程万里。
杨学士才华出众,文笔高超,
能驾驭古今之事,兼具扬雄和杨震的优点。
杨学士平民时就怀有治国之才,
日夜不停地著书立说。
他幽居在无为山,
用“无为”为自己的文集命名,还以此为号。
他的文章能开掘出天地元气,
与自然的创造化育相抗衡,
能剔出细微的情感,让山鬼都为之哭泣。
他能批判先儒的浮妄之说,
其文章与六经相互表里,相得益彰。
杨学士身为低微的属官,
错误地置身于此,四十岁了还与小吏们混在一起。
每天都要到官府办事,旧日的学业荒废了,
已经料到会与清流之士断绝交往。
前些时候承蒙您赠送这本《无为编》,
就像用《咸池》《韶》这样的雅乐震动了我的聋耳。
我日夜阅读,废寝忘食,
就像在江河中跋涉,渐渐看到了岸边。
这才知道“无为”并非什么都不做,
而是道德教化自然施行罢了。
杨学士如果在朝廷任职,
凭借这些学问足以有所作为,我们的君主也会像尧舜一样贤明。
这么珍贵的书籍怎么能藏在我这穷人家中呢,
我恭敬地捧着书放回书房的几案上。

创作背景

强至生活在北宋时期。此诗创作背景可能是杨学士将自己的文集《无为编》赠予强至,强至阅读后,为表达对杨学士才学的赞赏以及对其著作的推崇,同时也感慨杨学士虽有才却未得重用的境遇,于是写下这首诗来推荐杨学士的《无为编》。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中多处运用典故,如扬雄、杨震的事迹,通过这些典故,既赞扬了杨学士的家族荣耀,又突出了他兼具扬雄的文采和杨震的时运,使诗歌更具文化底蕴和表现力。
    • 对比衬托:将扬雄、杨震的经历与杨学士的年少有成进行对比,衬托出杨学士的出众才华和光明前程。又将杨学士的才学与他低微的官职进行对比,表达了对他怀才不遇的感慨。
  • 语言特色:语言典雅庄重,用词精准。如“摩玉垒”“趋万里”“争化工”等词语,生动形象地展现了扬雄文章的高度、杨学士前程的远大以及其文章的创造力。
  • 情感表达:整首诗情感真挚,既有对杨学士才学的赞美,又有对他未得重用的惋惜,还有对其著作的高度评价和珍视,通过层层递进的方式,将诗人的情感表达得淋漓尽致。