七夕

这首诗围绕七夕节的传说和习俗展开。诗人先是叙述了七夕牛郎织女相会的传说，接着对传说的真实性表示怀疑，然后提及民间乞巧的习俗。最后，诗人由“巧”引发感慨，批判了社会上各种投机取巧的现象，表达了希望风俗回归淳朴、人们回归本真的愿望。

• “七月七日暑气徂，此夕何夕乐且娱”：
  • 字词：“徂”，往，过去；“此夕何夕”，出自《诗经》，表示惊叹、感慨这是个不寻常的夜晚。
  • 句意：七月七日暑气渐渐消散，这个夜晚是多么让人快乐欢娱啊。
• “世传牵牛会织女，雨洗云路迎霞车”：
  • 字词：“牵牛”“织女”，星宿名，传说中为夫妻，每年七夕相会；“霞车”，织女所乘的车，被霞光环绕。
  • 句意：世间相传牛郎与织女在这一天相会，雨水洗净了云路，迎接织女乘坐的霞车。
• “初因乌鹊致语错，经岁一会成阔疏”：
  • 字词：“乌鹊”，传说七夕时乌鹊搭桥让牛郎织女相会；“致语错”，导致传话错误；“阔疏”，间隔久、稀疏。
  • 句意：起初是因为乌鹊传话错误，以至于牛郎织女一年才能相会一次，相聚变得如此稀少。
• “牛女怒鹊置诸罪，拔毛髠脑如钳奴”：
  • 字词：“髠（kūn）”，古代一种剃去头发的刑罚；“钳奴”，被施以钳刑的奴隶。
  • 句意：牛郎织女愤怒地怪罪乌鹊，拔去它们的毛，剃光它们的头，就像对待受刑的奴隶一样。
• “星精会合不可诘，我疑此说终诞虚”：
  • 字词：“星精”，指牛郎、织女二星的精灵；“诘”，追问、查究；“诞虚”，荒诞虚假。
  • 句意：星星精灵的会合难以追究真相，我怀疑这个传说终究是荒诞虚假的。
• “又言星能遗人巧，罗列瓜果当庭除”：
  • 字词：“遗（wèi）”，给予；“庭除”，庭院。
  • 句意：又有人说星星能赐予人巧艺，于是人们在庭院中罗列瓜果。
• “彩丝贯针望星拜，夜深乞巧劳僮愚”：
  • 字词：“彩丝贯针”，七夕乞巧的习俗，女子用彩线穿过针孔；“僮愚”，指僮仆和愚昧的人。
  • 句意：用彩线穿针，望着星星礼拜，夜深了还在乞巧，这不过是让僮仆和愚昧的人白白劳累罢了。
• “吾闻朴散形器作，人夺天巧天无余”：
  • 字词：“朴散形器作”，出自《老子》，意思是原始的质朴被破坏后，各种器物就产生了；“天巧”，自然的巧妙。
  • 句意：我听说原始的质朴散失后各种器物兴起，人们夺取了自然的巧妙，使得自然没有了剩余的巧妙。
• “匠心女手剧淫巧，工与造化分锱铢”：
  • 字词：“匠心女手”，指心灵手巧的女子；“剧”，极；“淫巧”，过于奇巧；“锱铢”，古代重量单位，比喻微小的数量。
  • 句意：心灵手巧的女子极尽奇巧之能，她们的技艺和自然造化相差无几。
• “荐绅大夫一巧宦，坐取公相如指呼”：
  • 字词：“荐绅大夫”，指官员；“巧宦”，善于钻营官职的人；“公相”，公卿宰相；“指呼”，指挥。
  • 句意：有些官员善于钻营官职，轻而易举地就能像指挥下属一样获取公卿宰相的高位。
• “间乘巧言惑主听，能改荼蘗成甘腴”：
  • 字词：“间”，有时；“巧言”，花言巧语；“荼蘗（tú bò）”，苦菜和黄柏，比喻苦难；“甘腴”，甜美丰腴，比喻美好。
  • 句意：他们有时用花言巧语迷惑君主的听闻，能把苦难说成美好。
• “纤辞丽曲骋文巧，剜刻圣道无完涂”：
  • 字词：“纤辞丽曲”，华丽的言辞和曲调；“骋”，施展；“圣道”，圣人的道理；“完涂”，完整的道路。
  • 句意：用华丽的言辞和曲调施展文辞的巧妙，破坏圣人的道理，使之没有完整的体系。
• “星如有巧更可乞，益恐薄俗难持扶”：
  • 字词：“薄俗”，轻薄的风俗；“持扶”，扶持、纠正。
  • 句意：如果星星真的有巧艺可以赐予，那就更担心轻薄的风俗难以纠正了。
• “我愿星精遗人拙，一变风化犹古初”：
  • 字词：“拙”，笨拙、质朴；“风化”，风俗教化；“古初”，远古时代。
  • 句意：我希望星星精灵赐予人们质朴，让风俗教化变得像远古时代一样淳朴。

七月七日，暑气渐渐消散，
这个夜晚多么让人欢乐开怀。
世间传说牛郎织女今日相会，
雨水洗净云路迎接织女霞车。
起初乌鹊传话出错惹下祸端，
牛郎织女一年才得一次相见。
他们愤怒怪罪乌鹊施以惩罚，
拔毛剃头好似对待受刑奴隶。
星星精灵会合真相难以追究，
我怀疑这传说终究荒诞虚假。
又有人说星星能赐予人巧艺，
庭院中罗列着瓜果诚心祈愿。
用彩线穿针望着星星来礼拜，
夜深人静乞巧不过徒劳无功。
我听说质朴散失器物才兴起，
人们夺走自然巧妙毫无留存。
心灵手巧女子极尽奇巧之能，
技艺与自然造化几乎无差别。
有些官员善于钻营谋取高位，
轻而易举就能获取公卿之位。
他们花言巧语迷惑君主听闻，
能把苦难说成美好颠倒黑白。
用华丽辞藻施展文辞的巧妙，
破坏圣人道理使其残缺不全。
如果星星有巧艺真能被乞取，
只怕轻薄风俗更难得到纠正。
我希望星星赐予人们以质朴，
让风俗教化回归远古的淳朴。

强至生活在北宋时期。当时社会表面繁荣，但也存在着一些弊端，如官场的腐败、士人的投机取巧等。七夕作为传统节日，民间有着丰富的传说和习俗。诗人在七夕这个特定的节日里，由民间的传说和乞巧习俗引发联想，对社会现实进行了批判，表达了对淳朴风俗的向往。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗的前半部分叙述七夕牛郎织女相会的传说和民间乞巧习俗，是虚写；后半部分批判社会上各种投机取巧的现象，是实写。虚实结合，使诗歌既富有浪漫色彩，又具有现实意义。
  • 类比联想：诗人将织女的巧艺与民间女子的巧艺、官员的巧宦、文人的文巧进行类比联想，由天上的传说延伸到人间的现实，深化了诗歌的主题。
• 语言特色：语言通俗易懂，却又富有表现力。诗人运用了一些口语化的表达，如“牛女怒鹊置诸罪，拔毛髠脑如钳奴”，生动形象地描绘出牛郎织女对乌鹊的愤怒。同时，在批判社会现象时，用词准确犀利，如“巧宦”“巧言”等，一针见血地指出了问题所在。
• 主题表达：诗人借七夕传说和习俗，批判了社会上的投机取巧之风，表达了对淳朴风俗的向往和对社会风气转变的期望。这种主题具有深刻的社会意义，反映了诗人对社会现实的关注和思考。