壬子岁旱

此诗描绘了熙宁壬子年春至夏尾的严重旱灾景象，展现了天地干旱、农田干裂的状况以及农夫盼雨的急切心情。同时描述了侍中为求雨所做的努力，然而雨却迟迟未降。最后诗人表达了希望有人能向天帝诉说，惩罚兴风作浪的乖龙，以解旱灾的愿望，体现了诗人对旱灾的忧虑和对百姓的同情。

• “熙宁岁壬子，春旱初可怪”：
  • 字词：“熙宁”，宋神宗年号；“壬子”，指熙宁五年（1072 年）；“可怪”，值得奇怪。
  • 句意：熙宁年间的壬子年，春天开始的旱灾起初就让人觉得奇怪。
• “不雨讫夏尾，天地一炉鞴”：
  • 字词：“讫”，至，到；“夏尾”，夏末；“炉鞴”，古代冶炼用的风箱，这里形容天地像个大火炉。
  • 句意：一直到夏末都没有下雨，天地就像一个巨大的火炉。
• “赤日裂厚土，黄埃没经界”：
  • 字词：“赤日”，烈日；“裂”，使……裂开；“黄埃”，黄色的尘土；“经界”，田地的界限。
  • 句意：烈日把厚厚的土地烤裂，黄色的尘土淹没了田地的界限。
• “农夫望云霓，脰折意未懈”：
  • 字词：“云霓”，云和虹，古人认为云霓出现将有雨；“脰”，脖子。
  • 句意：农夫们望着天空盼云霓降雨，脖子都望酸了但心意也没有懈怠。
• “侍中守北门，抚俗先罢瘵”：
  • 字词：“侍中”，官职名；“抚俗”，安抚百姓；“罢瘵”，疲病的百姓。
  • 句意：侍中守卫北城门，安抚百姓首先关心疲病的人。
• “闵雨忧更深，遍祷剧斋戒”：
  • 字词：“闵雨”，为雨而忧虑；“剧”，甚于；“斋戒”，古人在祭祀或举行重大活动前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，以示虔诚。
  • 句意：侍中为雨未降而更加忧虑，到处祈祷，比斋戒还要虔诚。
• “老宫与佛庙，三日一往拜”：
  • 字词：“老宫”，指古老的宫殿。
  • 句意：古老的宫殿和寺庙，每三天去拜一次。
• “冠者厌于咒，褐者劳于呗”：
  • 字词：“冠者”，指有身份地位的人；“咒”，祈祷的咒语；“褐者”，指穿粗布衣服的普通百姓；“呗”，佛教念经的声音。
  • 句意：有身份的人厌烦了祈祷的咒语，普通百姓也因念经而劳累。
• “雨应绝不闻，烦郁何由快”：
  • 字词：“应”，回应；“烦郁”，烦闷忧郁。
  • 句意：一直没听到下雨的回应，烦闷忧郁的心情怎么能畅快起来。
• “凭谁诉天公，请执乖龙械”：
  • 字词：“凭”，依靠；“天公”，天帝；“乖龙”，传说中不遵天帝旨意兴风作浪的龙；“械”，拘系。
  • 句意：依靠谁去向上天诉说，请求捉拿那兴风作浪的乖龙。

熙宁年间的壬子年，春天开始的旱灾起初真让人觉得奇怪。
一直到夏末都没下雨，天地就像一个炽热的大火炉。
烈日把厚厚的土地烤裂，黄色的尘土淹没了田地的界限。
农夫们望着天空盼云霓降雨，脖子都望酸了也不放弃。
侍中守卫北城门，安抚百姓先关心疲病之人。
他为雨未降更加忧虑，到处虔诚地祈祷。
古老的宫殿和寺庙，每三天就去拜一次。
有身份的人厌烦了祈祷咒语，普通百姓也因念经而劳累。
一直没听到下雨的消息，烦闷忧郁的心情怎么能畅快。
依靠谁去向上天诉说，请求捉拿那兴风作浪的乖龙。

此诗创作于宋神宗熙宁五年（壬子年）。当时发生了严重的春旱，且持续到夏末。强至目睹了旱灾给农业生产和百姓生活带来的严重影响，也看到了官员为求雨所做的努力但却无果，有感于此而创作了这首诗，表达对旱灾的忧虑和对百姓的同情。

• 表现手法：
  • 夸张：“赤日裂厚土，黄埃没经界”运用夸张的手法，突出了旱灾的严重程度，使读者更能感受到当时干旱的可怕景象。
  • 对比：诗中既有农夫盼雨的急切和执着，又有官员求雨的努力，与最终雨未降下形成对比，更深刻地表现出旱灾的严峻以及人们面对旱灾的无奈。
• 语言特色：语言质朴直白，如实地描绘了旱灾的情景和人们的活动，没有过多的修饰，但却具有很强的感染力，能让读者真切地感受到旱灾下人们的生活状态和心情。
• 意境营造：通过对赤日、黄埃、农夫望云、官员祈祷等场景的描写，营造出一种压抑、烦闷的意境，反映出旱灾给社会带来的沉重氛围，同时也表达了诗人对旱灾的忧虑和对百姓的同情。