寓言六首 其三

这首诗以寓言的形式，表达了诗人对世俗现象的批判。诗中指出与世俗不同、秉持善念之人常被误解指责，而那些占据高位却无德之人却使正道日益衰微，抒发了诗人对世道不公的感慨。

• “瞢瞢俗所共，察察与世违”：
  • 字词：“瞢瞢”，糊涂、昏昧的样子；“察察”，明辨、清醒的样子。
  • 句意：昏昧糊涂是世俗之人的通病，而明辨清醒却与世俗相悖。
• “违世有百善，一疵恶皆归”：
  • 字词：“违世”，违背世俗；“疵”，瑕疵、缺点。
  • 句意：那些违背世俗而拥有众多善举的人，只要有一点小瑕疵，所有的恶名都归到他身上。
• “就求无所得，犹以好名讥”：
  • 字词：“就求”，追求；“好名”，贪图名声。
  • 句意：即便这样的人一无所求，也仍然会被人讥讽为贪图名声。
• “彼哉负且乘，能使正日微”：
  • 字词：“负且乘”，出自《易经》，意思是卑贱者居尊贵之位，这里指无德而居高位的人；“正”，正道。
  • 句意：那些无德却占据高位的人，能让正道一天天衰微下去。

昏昧糊涂是世俗众人的通病，
明辨清醒却与这世俗相违逆。
违背世俗且拥有众多善举的人，
只要有一点瑕疵就恶名全归他。
即便他一无所求没有任何贪欲，
还是会被讥讽为是贪图好名声。
那些无德却占据高位的人啊，
能让世间的正道一天天衰微。

王安石生活在北宋时期，当时社会面临着诸多问题，政治上积贫积弱，官场中存在着不少不良风气。王安石积极推行变法，试图改变这种局面，但却遭到了守旧派的强烈反对。这首诗可能创作于他变法期间或前后，反映了他在改革过程中所遭遇的误解和非议，以及对当时社会风气和官场现象的不满。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中运用了鲜明的对比，将“瞢瞢俗所共”的世俗之人与“察察与世违”的清醒者进行对比，突出了清醒者的孤独和不被理解。同时，把清醒者的百善与一疵、无所得与被讥好名进行对比，进一步强调了世道的不公。
  • 用典：“负且乘”引用《易经》的典故，形象地批判了那些无德而居高位的人，增强了诗歌的文化内涵和表现力。
• 语言特色：语言简洁有力，表意直白，以质朴的文字深刻地揭示了社会现实和人性的丑恶，没有过多的修饰，却能直击人心。
• 主题表达：通过寓言的形式，以小见大，借对世俗现象的批判，表达了诗人对正道的坚守和对不良社会风气的愤慨，使诗歌具有强烈的现实意义和思想深度。