金山寺

这首诗描绘了金山寺的壮丽景色和独特环境，记录了寺中所见所闻的奇景，如大江浩渺、鼋鼍出没等。同时，诗人借景抒情，抒发了对世事无常、荣华易逝的感慨，最后以与友人的互动表达出幽愤得以宣泄的心情。

• “招提凭高冈，四面断行旅”：
  • 字词：“招提”，寺院；“凭”，依靠、坐落；“断行旅”，行人难以到达，形容地势险要隔绝。
  • 句意：金山寺坐落在高高的山冈上，四面地势险要，阻断了行人往来。
• “胜地犹在险，浮梁袅相拄”：
  • 字词：“胜地”，风景优美的地方，指金山寺；“浮梁”，浮桥；“袅”，摇曳的样子；“拄”，支撑。
  • 句意：这风景优美之地却处在险要之处，浮桥摇曳相互支撑着。
• “大江当我前，飐滟翠绡舞”：
  • 字词：“飐滟”，波光荡漾的样子；“翠绡”，绿色的丝绸，这里形容江水。
  • 句意：大江横在我的面前，波光荡漾像绿色的丝绸在舞动。
• “通流与厨会，甘美胜牛乳”：
  • 字词：“通流”，指江水；“会”，交汇。
  • 句意：江水通到厨房，水的甘美胜过牛乳。
• “扣栏出鼋鼍，幽姿可时睹”：
  • 字词：“扣栏”，敲击栏杆；“鼋鼍”，大鳖和鳄鱼；“幽姿”，奇特的姿态。
  • 句意：敲击栏杆能引出鼋鼍，它们奇特的姿态时常可以看到。
• “夜深殿突兀，太微凝帝宇”：
  • 字词：“突兀”，高耸的样子；“太微”，星座名，这里指天空；“凝帝宇”，仿佛凝聚着天帝的宫殿。
  • 句意：夜深时寺庙大殿高耸，天空仿佛凝聚着天帝的宫殿。
• “壁立两崖对，迢迢隔云雨”：
  • 字词：“壁立”，像墙壁一样直立；“迢迢”，遥远的样子。
  • 句意：两岸的山崖像墙壁一样对峙，远远地被云雨隔开。
• “天多剩得月，月落闻津鼓”：
  • 字词：“剩得”，多得；“津鼓”，渡口报时的鼓声。
  • 句意：天空广阔所以月亮显得很多，月亮落下时能听到渡口的鼓声。
• “夜风一何喧，大舶夹双𫇛”：
  • 字词：“一何”，多么；“大舶”，大船；“𫇛”，同“橹”。
  • 句意：夜晚的风多么喧闹，大船夹着双橹行驶。
• “颠沉在须臾，我自檝迎汝”：
  • 字词：“颠沉”，颠覆沉没；“檝”，划船的桨，这里作动词用，划船。
  • 句意：船只随时可能颠覆沉没，我亲自划船去迎接你。
• “始知像教力，但度无所苦”：
  • 字词：“像教”，佛教，因佛教以佛像宣扬教义，故称；“度”，超度、救度。
  • 句意：这时才知道佛教的力量，只要能救度就没有什么痛苦。
• “忆昨狼狈初，只见石与土”：
  • 字词：“狼狈初”，指过去狼狈的情景。
  • 句意：回忆起当初狼狈的时候，只看到石头和泥土。
• “荣华一朝尽，土梗空俯偻”：
  • 字词：“土梗”，泥土塑的偶像，比喻徒有其表；“俯偻”，弯腰，形容落魄的样子。
  • 句意：荣华富贵一下子就消失了，那些徒有其表的人只能空自落魄。
• “人事随转烛，苍茫竟谁主”：
  • 字词：“转烛”，烛光随风转动，比喻世事变幻无常；“苍茫”，迷茫。
  • 句意：人事像随风转动的烛光一样变幻无常，茫茫世事究竟谁是主宰呢。
• “咄嗟檀施开，绣楹盘万础”：
  • 字词：“咄嗟”，叹息声；“檀施”，佛教语，指布施；“绣楹”，华丽的柱子；“万础”，众多的基石。
  • 句意：感叹于人们的布施，使得寺庙有了华丽的柱子和众多的基石。
• “高阁切星辰，新秋照牛女”：
  • 字词：“切”，接近；“牛女”，牛郎星和织女星。
  • 句意：高高的楼阁接近星辰，初秋的月光照着牛郎星和织女星。
• “汤休起我病，转上青天去”：
  • 字词：“汤休”，指南朝宋僧惠休，这里指与诗人同行的僧人；“起我病”，治愈我的心病。
  • 句意：汤休和尚治愈了我的心病，带着我仿佛要飞上青天。
• “摄身凌苍霞，同凭朱栏语”：
  • 字词：“摄身”，纵身；“凌”，凌驾；“苍霞”，彩霞。
  • 句意：纵身凌驾于彩霞之上，我们一起靠着朱红色的栏杆交谈。
• “我歌尔其聆，幽愤得一吐”：
  • 字词：“聆”，听。
  • 句意：我唱歌你聆听，心中的幽愤得以抒发。
• “谁言张处士，雄笔映千古”：
  • 字词：“张处士”，具体所指不详；“雄笔”，豪迈的文笔。
  • 句意：谁说张处士豪迈的文笔能映照千古呢。

金山寺坐落在高高的山冈上，
四面地势险要阻断了行人来往。
这风景优美之地处在险要处，
浮桥摇曳相互支撑着。
大江横在我的面前，
波光荡漾像绿色的丝绸在舞动。
江水通到厨房，
甘美胜过牛乳。
敲击栏杆引出鼋鼍，
它们奇特的姿态时常可见。
夜深时寺庙大殿高耸，
天空仿佛凝聚着天帝的宫殿。
两岸的山崖像墙壁一样对峙，
远远地被云雨隔开。
天空广阔月亮显得很多，
月亮落下能听到渡口的鼓声。
夜晚的风多么喧闹，
大船夹着双橹行驶。
船只随时可能颠覆沉没，
我亲自划船去迎接你。
这时才知道佛教的力量，
只要能救度就没有痛苦。
回忆起当初狼狈的时候，
只看到石头和泥土。
荣华富贵一下子就消失了，
那些徒有其表的人只能空自落魄。
人事像随风转动的烛光一样无常，
茫茫世事究竟谁是主宰呢。
感叹人们的布施，
使得寺庙有了华丽的柱子和众多基石。
高高的楼阁接近星辰，
初秋的月光照着牛郎星和织女星。
汤休和尚治愈了我的心病，
带着我仿佛要飞上青天。
纵身凌驾于彩霞之上，
我们一起靠着朱红色的栏杆交谈。
我唱歌你聆听，
心中的幽愤得以抒发。
谁说张处士豪迈的文笔能映照千古呢。

王安石一生仕途起伏，这首诗具体创作时间难以确定，但应是他在经历了政治上的一些波折后所作。金山寺是佛教圣地，诗人来到此地，面对壮丽的自然景色和佛教氛围，有感而发，借景抒情，表达自己对世事的思考和内心的感慨。

• 表现手法：
  • 写景与抒情结合：诗中先详细描绘了金山寺的自然景观和人文环境，如大江、浮桥、鼋鼍、大殿等，而后由景生情，抒发了对世事无常、荣华易逝的感慨，最后以与友人的互动进一步表达情感，情景交融。
  • 虚实相生：既有对眼前所见的金山寺真实景色的描写，如“大江当我前，飐滟翠绡舞”等，又有对过去狼狈情景的回忆以及对世事的感慨等虚写内容，虚实结合，丰富了诗歌的内涵。
• 语言特色：语言富有表现力，如“飐滟翠绡舞”运用比喻的手法，生动形象地描绘出江水波光荡漾的样子；“人事随转烛”用比喻的手法将人事的变幻无常刻画得十分贴切。
• 意境营造：通过对金山寺的描绘，营造出一种雄浑壮阔又带有神秘色彩的意境。夜深时大殿高耸、天空凝帝宇，两岸山崖壁立、迢迢隔云雨等描写，给人一种宏大而神秘的感觉，同时又融入了诗人对世事的迷茫和感慨，使意境更加深沉。