挽楼文昌母安康太夫人汪氏 其二

这首诗是孙应时为挽楼文昌母亲安康太夫人汪氏而作。诗中赞颂了汪氏家族积庆深厚、孕育贤才，凸显楼文昌在当时的重要地位，描绘了汪氏生前的尊荣，最后表达了四海同悲的哀痛之情。

• “积庆源流远，娠贤社稷光”：
  • 字词：“积庆”，指积累的福庆；“娠贤”，孕育贤才；“社稷”，代指国家。
  • 句意：汪氏家族积累的福庆源远流长，她孕育出贤才为国家增添光彩。
• “斯文今北斗，举代一文昌”：
  • 字词：“斯文”，指文人、文化；“北斗”，北斗星，常用来比喻受人敬仰的人；“举代”，整个时代；“文昌”，指楼文昌。
  • 句意：如今楼文昌是文人中的北斗，为整个时代所尊崇。
• “象服山河寿，斑衣日月长”：
  • 字词：“象服”，古代贵族妇女所穿的礼服；“山河寿”，像山河一样长久的寿命；“斑衣”，相传老莱子七十岁还穿着彩色衣服扮成幼儿，以娱父母，后以“斑衣”表示孝顺父母。
  • 句意：汪氏身着象服，本应享有如山河般长久的寿命，能长久享受子女的孝顺。
• “生刍此时事，四海为悲凉”：
  • 字词：“生刍”，指祭奠用的青草，典出《后汉书·徐稺传》，后以“生刍”表示对死者的祭奠；“四海”，指天下。
  • 句意：此时只能用生刍来祭奠汪氏，天下人都为此感到悲凉。

汪氏家族积累的福庆源远流长，
她孕育贤才为国家增添荣光。
如今楼文昌是文人中的北斗，
整个时代都尊崇这位楼文昌。
本应身着象服享山河般长寿，
长久享受子女孝顺岁月悠长。
此时只能用生刍来把她祭奠，
天下人都为她的离世而悲伤。

此诗创作于楼文昌母亲安康太夫人汪氏去世之时。孙应时与楼文昌或许有一定的交往，在汪氏去世后，他以挽诗的形式表达对汪氏的悼念以及对楼文昌的慰藉。具体创作时间因资料有限难以精准确定，但应是在汪氏离世的当时。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“生刍”“斑衣”等典故，“生刍”表达了对逝者的祭奠之情，“斑衣”体现了汪氏本应享受的天伦之乐，使诗歌更具文化内涵和表现力。
  • 衬托：通过赞颂楼文昌在当时的重要地位，“斯文今北斗，举代一文昌”，衬托出汪氏孕育贤才的功绩，侧面展现汪氏的贤德。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合挽诗的风格。用词简洁而准确，如“积庆源流远”“象服山河寿”等语句，以凝练的语言表达了丰富的情感和深刻的内涵。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、悲凉的意境。前几句对汪氏家族和楼文昌的赞颂，为后面的哀悼之情做铺垫，最后“四海为悲凉”将这种哀痛之情推向高潮，使读者能感受到诗人对汪氏离世的深切悲痛以及天下同悲的氛围。