挽潘德夫左司 其三

这首诗是孙应时为悼念潘德夫而作的挽诗。诗中高度赞扬了潘德夫喜爱贤士的风流品格、读书时散发的高雅气质，以及他在诗歌和书法方面的卓越造诣。同时，以“竹石”与“人琴”对比，表达了对潘德夫离世的沉痛哀悼，最后提及潘德夫的两个儿子，称他们为天下优秀之才，也为家族增添光彩。

• “愛士風流古，繙書氣味長”：
  • 字词：“爱士”，喜爱贤士；“风流”，这里指风雅洒脱的品格；“繙书”，即翻书，指读书；“气味”，这里指气质、韵味。
  • 句意：潘德夫喜爱贤士的风雅品格有古人之风，读书时散发的气质韵味悠长。
• “詩家入陶謝，書法到顔楊”：
  • 字词：“陶谢”，指东晋诗人陶渊明和南朝宋诗人谢灵运，他们是古代山水田园诗的代表人物；“颜杨”，指唐代书法家颜真卿和五代书法家杨凝式，二人书法造诣极高。
  • 句意：潘德夫在诗歌创作方面可与陶渊明、谢灵运相媲美，书法水平达到了颜真卿、杨凝式的境界。
• “竹石故無恙，人琴今則亡”：
  • 字词：“竹石”，这里可能象征潘德夫生前喜爱的事物或其品格如竹石般坚韧；“人琴”，典出《世说新语·伤逝》，王子猷、王子敬都病重，子敬先去世，子猷拿过子敬的琴来弹，琴弦已经不协调了，子猷把琴扔到地上说：“子敬啊子敬，你人和琴都不在了！”后来用“人琴俱亡”表示睹物思人，痛悼死者。
  • 句意：潘德夫生前喜爱的竹石依旧完好无损，然而他却像典故中那样，人与琴（才华等）都已消逝。
• “二龍天下秀，一一看增光”：
  • 字词：“二龙”，通常比喻杰出的两个人，这里指潘德夫的两个儿子；“秀”，优秀、杰出。
  • 句意：潘德夫的两个儿子是天下优秀的人才，每一个都为家族增添光彩。

潘公喜爱贤士的风雅品格有古人遗风，
读书时散发的气质韵味悠长令人难忘。
他的诗歌创作可与陶谢等大家相媲美，
书法水平也达到了颜杨的高超境界。
竹石依然完好无损静静地待在那里，
可人却像典故中那样已然与世长辞。
他的两个儿子是天下杰出的人才啊，
每一个都为家族增添了无限的荣光。

孙应时生活在南宋时期，潘德夫曾任左司之职。这首挽诗是在潘德夫去世后，孙应时为表达对他的悼念之情而创作。具体创作时间因资料有限难以精确确定，但从诗的内容可以看出，孙应时与潘德夫关系密切，对他的才情和品格十分赞赏，所以在其离世后写下此诗以表哀思。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“人琴”的典故，使诗歌内涵更加丰富，增强了对潘德夫离世的哀悼之情，让读者能更深刻地感受到诗人睹物思人的悲痛。
  • 对比：以“竹石故无恙”与“人琴今则亡”形成鲜明对比，突出了潘德夫的离世，使诗歌情感更加强烈，也表达出世事无常的感慨。
  • 衬托：通过赞扬潘德夫在诗歌和书法方面可与古代大家相媲美，以及其两个儿子的优秀，从侧面衬托出潘德夫家族的人才辈出和他本人的不凡。
• 语言特色：语言简洁凝练，用词精准。如“风流”“气味”等词生动地描绘出潘德夫的品格和气质；“入”“到”等动词准确地表达出潘德夫在诗歌和书法领域的造诣。整首诗没有过多的修饰，但却能真切地传达出诗人的情感。
• 意境营造：诗歌营造出一种既高雅又哀伤的意境。前两联赞扬潘德夫的品格和才华，展现出高雅的氛围；后两联则通过“人琴今则亡”表达出沉痛的哀悼之情，使整首诗的意境在高雅中又带有深深的哀伤，让人感受到诗人对逝者的怀念与惋惜。