杜子贞远访自言山居之胜以二诗送之 其二

这首诗围绕友人杜子贞诉说的山居之胜展开，提及山居的历史底蕴，表达了对先人品德的缅怀，同时流露出诗人自己也想归隐山居、与友人共享山居生活的愿望。

• “喜说山居胜，兰亭一盼中”：
  • 字词：“说”，诉说；“胜”，美景、优越之处；“兰亭”，此处可能是山居的一个代称或附近有名之地。
  • 句意：高兴地听你诉说山居的美好，仿佛在一瞬间就看到了如兰亭般的景致。
• “松楸今十世，竹帛故三公”：
  • 字词：“松楸”，松树与楸树，常植于墓地，这里代指家族的历史传承；“十世”，表示时间久远；“竹帛”，古代在竹简和帛上书写，这里指史册；“三公”，古代朝廷中最尊显的三个官职的合称，这里指家族中曾有地位显赫之人。
  • 句意：这片山居历经十代人的繁衍，家族的史册中还记载着曾有三位位居三公的先人。
• “念德心何极，幽栖道未穷”：
  • 字词：“念德”，缅怀先人的品德；“何极”，哪里有尽头；“幽栖”，隐居；“道未穷”，隐居的生活蕴含着无尽的道理。
  • 句意：缅怀先人的品德，心中的感慨没有尽头，隐居在这清幽之地，蕴含的道理也是无穷无尽的。
• “吾归访岩壑，鸡黍更谁同”：
  • 字词：“归”，归隐；“访岩壑”，寻访山间的幽僻之地；“鸡黍”，指农家丰盛的饭菜；“谁同”，和谁一起。
  • 句意：我要是归隐去寻访那山间幽僻之地，到时候又能和谁一起共享农家饭菜呢。

高兴听你说起山居的美好，
仿佛兰亭美景就在眼前。
松楸见证家族十代兴衰，
史册记载曾有三公先贤。
缅怀先德心中感慨无尽，
隐居山居道理无穷无边。
我若归隐去访山间幽地，
又能和谁共享鸡黍美餐。

孙应时生活在南宋时期，当时社会局势复杂，文人多有感慨。这首诗是友人杜子贞来访，向他诉说山居之胜后所作。具体创作时间难以精确，但大致反映了诗人在与友人交流后，对山居生活的向往以及对家族历史文化的思考。

• 表现手法：
  • 虚实结合：“喜说山居胜，兰亭一盼中”是虚写，通过友人的诉说，诗人在想象中呈现出山居美景；“松楸今十世，竹帛故三公”是实写，讲述山居的历史传承，虚实结合，丰富了诗歌的内容。
  • 借景抒情：诗中虽未对山居景色进行细致描写，但通过“松楸”等意象，暗示了山居的清幽和历史的厚重，抒发了诗人对山居生活的向往以及对先人的缅怀之情。
• 语言特色：语言平实自然，没有过多的华丽辞藻，但却能准确地传达出诗人的情感。如“念德心何极，幽栖道未穷”，简洁而深刻地表达了诗人内心的感慨。
• 意境营造：整首诗营造出一种古朴、清幽且带有历史沧桑感的意境。从对山居历史的回顾到对未来归隐生活的畅想，让读者感受到诗人内心对宁静、有文化底蕴生活的追求。