同邱直长和欧公三游洞韵

这首诗描绘了诗人游览三游洞的所见所闻，通过对三游洞周围自然景观和洞内奇特景象的描写，展现出其清幽、奇幻的特点。表达了诗人对这一仙境般之地的喜爱与沉醉，以及想要在此隐居终老、远离尘世的愿望。

• “维舟下牢关，散策上西岭”：
  • 字词：“维舟”，系船；“散策”，拄着拐杖漫步。
  • 句意：在下面牢关把船系好，拄着拐杖漫步登上西岭。
• “天风吹我裳，恍惚非人境”：
  • 字词：“恍惚”，仿佛。
  • 句意：天空吹来的风拂动我的衣裳，仿佛这里不是人间的境界。
• “丹崖翠壁明空山，呀然洞府葱茏间”：
  • 字词：“丹崖翠壁”，红色的山崖和翠绿的石壁；“呀然”，形容山洞开阔的样子；“葱茏”，草木青翠茂盛的样子。
  • 句意：红色的山崖和翠绿的石壁使空旷的山峦明亮起来，开阔的洞府隐藏在葱茏的草木之间。
• “珊瑚为门玉为里，石骨千年凝绿髓”：
  • 字词：“石骨”，石头；“绿髓”，形容石头呈现出的绿色。
  • 句意：洞以珊瑚为门，里面如玉石般晶莹，石头经过千年凝结成了绿色的模样。
• “伏龙奇鬼相回环，窗户玲珑五云起”：
  • 字词：“伏龙奇鬼”，形容洞内石头的形状像伏着的龙和奇异的鬼；“玲珑”，精巧细致；“五云”，五色祥云。
  • 句意：洞内像伏龙和奇鬼形状的石头相互环绕，窗户般的洞口精巧细致，仿佛有五色祥云升起。
• “风马霓旌去不留，棋床丹灶岩之幽”：
  • 字词：“风马霓旌”，指仙人的车马和旗帜；“棋床”，下棋的石桌；“丹灶”，炼丹的炉灶。
  • 句意：仙人的车马和旗帜已经离去不再停留，只有下棋的石桌和炼丹的炉灶在岩石的幽深处。
• “流水潺潺山寂寂，时有野鹤飞迎客”：
  • 字词：“潺潺”，形容水流声；“寂寂”，寂静的样子。
  • 句意：流水潺潺作响，山峦寂静无声，不时有野鹤飞来迎接客人。
• “提携琴酒聊一欢，呼取渔樵任争席”：
  • 字词：“聊”，姑且；“争席”，表示与他人相处不拘礼节。
  • 句意：带着琴和酒姑且在这里欢乐一番，招呼渔夫和樵夫一起相处，不必拘泥礼节。
• “日暮欲归归路迷，襟期浩荡谁当知”：
  • 字词：“襟期”，怀抱、志趣。
  • 句意：傍晚想要回去却迷失了归路，自己浩荡的志趣又有谁能知晓呢。
• “好种桃花便终老，更寻何处武陵溪”：
  • 字词：“武陵溪”，出自陶渊明《桃花源记》，代指世外桃源。
  • 句意：在这里种上桃花然后终老一生就很好，何必再去寻找哪里的桃花源呢。

把船系在下面牢关，
拄着拐杖登上西岭。
天空的风吹动我的衣裳，
仿佛来到了非人间的仙境。
红色山崖和翠绿石壁照亮空山，
开阔洞府藏在葱茏草木间。
洞以珊瑚为门玉石为里，
石头千年凝结成绿色模样。
像伏龙奇鬼的石头相互环绕，
洞口精巧似有五色祥云升起。
仙人车马旗帜已离去不回头，
下棋石桌和炼丹炉灶在岩幽处。
流水潺潺山峦寂静无声，
不时有野鹤飞来迎接客人。
带着琴和酒暂且欢乐一番，
招呼渔夫樵夫不拘礼节相处。
傍晚想回去却迷失了归路，
浩荡的志趣又有谁能知晓。
在这里种桃花终老就很好，
何必再去寻找桃花源。

孙应时生活于南宋时期，当时社会局势复杂，朝廷偏安江南。此诗是他和邱直长一同游览三游洞时，和欧阳修关于三游洞的韵而作。他可能在游览过程中，被三游洞的美景所触动，同时结合自己对现实的感慨，从而写下这首诗以表达内心的情感和愿望。

• 表现手法：
  • 想象丰富：诗中对洞内景象进行了大胆的想象，如“珊瑚为门玉为里，石骨千年凝绿髓”“伏龙奇鬼相回环，窗户玲珑五云起”，将洞内石头的形状赋予奇幻色彩，营造出神秘的氛围。
  • 动静结合：“流水潺潺山寂寂，时有野鹤飞迎客”，“流水潺潺”和“野鹤飞”是动态描写，“山寂寂”是静态描写，动静相衬，使画面更加生动，突出了环境的清幽。
• 语言特色：语言优美华丽，运用了大量的比喻和描绘性词语，如“丹崖翠壁”“风马霓旌”等，生动地展现了三游洞的奇特与美丽，富有感染力。
• 意境营造：通过对三游洞景色的描写，营造出一种清幽、奇幻、超凡脱俗的意境。从初入时的“恍惚非人境”到最后想要在此终老的感慨，将诗人对美景的喜爱和对隐居生活的向往融入其中，使读者能够感受到他内心的情感。同时，结尾用“武陵溪”的典故，进一步深化了这种超凡脱俗、远离尘世的意境。