龙泉山

这首诗以龙为喻，通过对比龙和横江鲸的不同表现，阐述了屈伸变化的哲理。诗人认为龙能根据时机大小变化，超越万类，而横江鲸不懂得屈伸之理，最终难有长久依靠。同时，诗中还引用佛教教义，进一步深化了龙所代表的变化和超越的思想，表达了对这种智慧的领悟和推崇。

• “污渎横鳣鲸，蝼蚁得而制”：
  • 字词：“污渎”，污水沟；“鳣鲸”，大鱼；“制”，控制。
  • 句意：大鱼横在污水沟里，连蝼蚁都能控制它。
• “所据非所容，悲叹生贾谊”：
  • 字词：“据”，占据；“容”，容纳；“贾谊”，西汉政治家、文学家，曾因怀才不遇而悲叹。
  • 句意：它占据的地方容不下它，就像贾谊一样发出悲叹。
• “吾疑洛阳叟，所见未超诣”：
  • 字词：“洛阳叟”，指贾谊，他是洛阳人；“超诣”，高超、独到。
  • 句意：我怀疑贾谊的见识还不够高超独到。
• “卷之不能伸，无乃为形累”：
  • 字词：“卷”，蜷缩；“形累”，被形体所累。
  • 句意：只能蜷缩不能伸展，岂不是被自己的形体拖累了。
• “朅来姚江滨，稽首龙山寺”：
  • 字词：“朅来”，来到；“稽首”，叩头。
  • 句意：来到姚江边，到龙山寺叩头礼拜。
• “泓澄尺余水，龙乃于此憩”：
  • 字词：“泓澄”，清澈；“憩”，休息。
  • 句意：清澈的一尺多深的水里，龙在这里休息。
• “饮之还可小，泥蟠纵兀肆”：
  • 字词：“饮之”，指龙饮水；“泥蟠”，蟠伏在泥中；“兀肆”，放纵肆意。
  • 句意：龙饮水后可以变小，蟠伏在泥中也能肆意自在。
• “乘时大其用，云行复雨施”：
  • 字词：“乘时”，抓住时机；“云行雨施”，布云行雨，比喻施展才能。
  • 句意：抓住时机就能施展大的作用，布云行雨。
• “出无而入有，莫得窥其际”：
  • 字词：“出无入有”，在无形和有形之间变化；“际”，边际。
  • 句意：在无形和有形之间变化，没有人能窥探到它的边际。
• “兹龙之为龙，所以超万类”：
  • 字词：“兹”，这；“超万类”，超越万物。
  • 句意：这就是龙之所以为龙，能超越万物的原因。
• “彼哉横江鲸，舟楫诧吞噬”：
  • 字词：“横江鲸”，横在江上的鲸鱼；“舟楫”，船只；“诧”，惊讶；“吞噬”，吞食。
  • 句意：那横在江上的鲸鱼，让船只惊讶于它的吞食。
• “莫知屈伸理，已大不可细”：
  • 字词：“屈伸理”，伸缩变化的道理。
  • 句意：它不懂得伸缩变化的道理，已经庞大就不能变小。
• “沧溟有时竭，鬐鬛何足恃”：
  • 字词：“沧溟”，大海；“鬐鬛”，鱼的鳍。
  • 句意：大海有时会干涸，鱼鳍又有什么可依靠的呢。
• “惟龙神以天，不足以迹泥”：
  • 字词：“神以天”，精神与天合一；“迹泥”，留在泥中。
  • 句意：只有龙精神与天合一，不会长久留在泥中。
• “洪涛再翻播，勺水或游戏”：
  • 字词：“洪涛”，巨浪；“勺水”，一勺水。
  • 句意：在巨浪中翻腾，也能在一勺水中嬉戏。
• “江河固所便，岩穴亦可寄”：
  • 字词：“固”，本来；“便”，便利；“寄”，寄托。
  • 句意：江河本来是它活动便利的地方，岩穴也可以寄托它的身影。
• “深潜若终隠，奋迅倏已逝”：
  • 字词：“深潜”，深深潜伏；“奋迅”，迅速奋起；“倏”，忽然。
  • 句意：深深潜伏好像要永远隐居，迅速奋起又忽然消失。
• “小大无定名，变化莫拟议”：
  • 字词：“定名”，固定的名称；“拟议”，揣测。
  • 句意：大小没有固定的名称，变化无法揣测。
• “吾闻黄面老，法门传不二”：
  • 字词：“黄面老”，指释迦牟尼；“法门”，佛教教义；“不二”，指不二法门，即独特的修行方法。
  • 句意：我听说释迦牟尼，传授的法门是独特的。
• “细能入无闲，大可周天地”：
  • 字词：“无闲”，没有间隙；“周”，遍及。
  • 句意：细微能进入没有间隙之处，庞大能遍及天地。
• “芥子纳须弥，妙语言下契”：
  • 字词：“芥子纳须弥”，佛教用语，意思是微小的芥子能容纳巨大的须弥山；“契”，契合。
  • 句意：“芥子纳须弥”这样的妙语，在言语之下就能契合其中的道理。
• “蛰龙徘徊久，其亦悟此意”：
  • 字词：“蛰龙”，蛰伏的龙；“悟”，领悟。
  • 句意：蛰伏的龙徘徊很久，也许也领悟了这个道理。

大鱼横在污水沟里，蝼蚁都能把它控制。
它占据的地方容不下自己，就像贾谊一样悲叹。
我怀疑贾谊的见识还不够高超，
只能蜷缩不能伸展，岂不是被形体拖累。
来到姚江边，到龙山寺叩头礼拜。
清澈的一尺多深的水里，龙在这里休息。
龙饮水后可以变小，蟠伏在泥中也自在。
抓住时机就能施展大作用，布云行雨显能耐。
在无形和有形间变化，没人能窥探它的边际。
这就是龙能超越万物的原因。
那横在江上的鲸鱼，让船只惊讶它的吞食。
它不懂伸缩变化的道理，庞大后就不能变小。
大海有时会干涸，鱼鳍又有何可依靠。
只有龙精神与天合一，不会长久留在泥沼。
在巨浪中翻腾，也能在勺水里嬉闹。
江河是它便利之处，岩穴也能把身影寄牢。
深深潜伏像永远隐居，迅速奋起又忽然没了。
大小没有固定名称，变化无法揣测预料。
我听说释迦牟尼，传的法门独特又精妙。
细微能进入无间隙处，庞大能遍及整个天地。
“芥子纳须弥”的妙语，言语之下道理契合。
蛰伏的龙徘徊许久，也许也领悟了此中深意。

孟点生活于宋代，这首诗具体创作时间不详。宋代文化繁荣，理学、佛教等思想相互交融，文人常常借物抒情、托物言志，表达对人生哲理的思考。此诗可能是孟点在游览龙山寺时，看到相关景象，联想到佛教教义和人生道理，从而创作了这首以龙为喻来阐述哲理的诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗中通过将龙和横江鲸进行对比，突出了龙能屈伸变化、超越万类的特点，而横江鲸不懂得屈伸之理，最终难以长久。如“污渎横鳣鲸，蝼蚁得而制”与“泓澄尺余水，龙乃于此憩。饮之还可小，泥蟠纵兀肆”的对比，鲜明地展现了两者的不同。
  • 象征：龙象征着懂得屈伸变化、能根据时机施展才能的智慧之人，横江鲸则象征着不懂得变通、被自身局限的人，通过象征手法形象地表达了诗人的哲理思考。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“泓澄”“兀肆”“奋迅”等词，生动地描绘出龙的状态和特点。同时，诗中运用了较多的文言词汇和典故，如贾谊、“芥子纳须弥”等，增添了诗歌的文化内涵。
• 意境营造：整首诗营造出一种深邃、富有哲理的意境。诗人通过对龙的各种表现和变化的描写，以及与横江鲸的对比，引导读者思考人生的屈伸变化和超越自我的道理，使读者在阅读过程中感受到一种超脱尘世的思考氛围。诗的结尾将龙的变化与佛教教义相联系，进一步深化了这种哲理意境。