徐制参挽歌 其二

· 王柏

岁律残兮北风正南,渡梅花之桥兮龙㡛镳镳。
有美君子兮苍梧翠竹,善继善述兮恢韦斋之芳躅。
羌世道之纬繣兮,孰识夫异体而同气。
惟不忘其所由生兮,合群从而一视。
慨垂绝之叮咛兮,欲蜕而理融。
灵人不留兮,将永閟于幽宫。
再歌薤灵之章兮,号万壑之长松。

简要说明

这首挽歌是王柏为徐制参所作,诗中表达了对徐制参高尚品德与美好行为的赞美,讲述他能继承先辈的优良传统,平等对待族人。同时描绘了徐制参临终时的情景,最后以再次吟唱挽歌、呼唤万壑长松的方式,抒发了对逝者的沉痛哀悼之情。

逐句注释

  • “岁律残兮北风正南,渡梅花之桥兮龙㡛镳镳”:
    • 字词:“岁律残”,指一年将尽;“镳镳”,马行走时发出的声音。
    • 句意:一年快要结束了,北风正朝着南方吹,(送葬队伍)渡过有梅花的桥,马铃声声作响。
  • “有美君子兮苍梧翠竹,善继善述兮恢韦斋之芳躅”:
    • 字词:“苍梧翠竹”,以苍梧的翠竹来比喻君子的高洁品质;“善继善述”,指能继承前人的事业,传述前人的遗志;“韦斋”,可能是徐制参先辈的名号;“芳躅”,美好的足迹。
    • 句意:有一位美好的君子,他的品德如同苍梧的翠竹般高洁,他善于继承和发扬前人的事业,光大了韦斋的美好传统。
  • “羌世道之纬繣兮,孰识夫异体而同气”:
    • 字词:“纬繣”,指世道纷乱;“异体而同气”,指虽然是不同的个体,但有着相同的血脉亲情。
    • 句意:可叹世道如此纷乱,谁能真正理解和认识到不同个体之间相同的血脉亲情呢。
  • “惟不忘其所由生兮,合群从而一视”:
    • 字词:“所由生”,指自己的家族根源;“群从”,指同族的子弟。
    • 句意:只有他不忘自己的家族根源,能平等地对待同族的子弟。
  • “慨垂绝之叮咛兮,欲蜕而理融”:
    • 字词:“垂绝”,临终;“蜕”,有解脱之意;“理融”,可能指领悟了某种道理而心境融通。
    • 句意:感慨他临终时的叮嘱,似乎是想要解脱尘世而心境融通。
  • “灵人不留兮,将永閟于幽宫”:
    • 字词:“灵人”,指有灵性的人,这里指徐制参;“閟”,关闭;“幽宫”,指坟墓。
    • 句意:这位有灵性的人不会再留在世间了,他将永远被关闭在坟墓之中。
  • “再歌薤灵之章兮,号万壑之长松”:
    • 字词:“薤灵之章”,指挽歌;“号”,呼唤。
    • 句意:再次唱起挽歌,呼唤着万壑间的长松(一同哀悼)。

现代译文

一年将尽啊北风朝南吹,
渡过那有梅花的桥啊马铃声响。
有位美好的君子啊如苍梧翠竹,
善于继承遗志啊光大韦斋传统。
可叹世道纷乱啊,
谁能理解不同个体的血脉亲情。
只有他不忘家族根源啊,
平等对待同族子弟。
感慨他临终的叮嘱啊,
似要解脱心境融通。
这有灵性的人不再留下啊,
将永远沉睡在坟墓中。
再次唱起挽歌啊,
呼唤万壑间的长松同悲。

创作背景

王柏生活于南宋时期,当时社会动荡不安。徐制参去世后,王柏写下此挽歌来悼念他。虽然具体创作时间难以确定,但可以推测是在徐制参离世后不久,王柏以诗歌的形式表达对逝者的缅怀和敬意,同时也通过对逝者品德的赞美,反映出当时社会人们对美好品德的向往和追求。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比兴手法:开篇以“岁律残兮北风正南,渡梅花之桥兮龙㡛镳镳”描绘送葬时的场景,营造出一种凄凉、哀伤的氛围,以此起兴,引出对逝者的赞美和哀悼。用“苍梧翠竹”比喻君子的高洁品质,形象地展现了徐制参的美好品德。
    • 抒情方式:整首诗既有直接抒情,如“慨垂绝之叮咛兮,欲蜕而理融”,表达了对逝者临终情景的感慨;又有间接抒情,通过描绘送葬场景、赞美逝者品德等方式,间接地抒发了对逝者的沉痛哀悼之情。
  • 语言特色:语言典雅庄重,运用了一些古雅的词汇,如“纬繣”“镳镳”“芳躅”等,增强了诗歌的文化底蕴和艺术感染力。同时,诗句富有节奏感,押韵较为和谐,读起来朗朗上口。
  • 意境营造:通过对送葬场景、逝者品德以及临终情景的描写,营造出一种哀伤、肃穆的意境。诗中描绘的北风、梅花桥、万壑长松等意象,都增添了这种哀伤的氛围,使读者能够深刻感受到诗人对逝者的哀悼之情。