蒋叔行挽辞 其一

这首挽辞是王柏为蒋叔行所写，诗中高度赞扬了蒋叔行内心古朴、重视忠义、求师教子、注重品德修养等高尚品质，也描述了他自得其乐的生活状态，以及与妻子相濡以沫、携手偕老的感情，最后表达了对蒋叔行夫妇相继离世的悲痛与祭奠之情。

• “万山蟠兮有宅一区，吁嗟吉士兮心古而色愉”：
  • 字词：“蟠”，盘绕；“吁嗟”，感叹词；“吉士”，贤良之士；“心古”，内心古朴；“色愉”，神色愉悦。
  • 句意：在群山盘绕之处有一处宅院，感叹这贤良之士内心古朴且神色愉悦。
• “平生激烈兮谈忠义之事，求师教子兮必有道之儒”：
  • 字词：“激烈”，情绪激昂；“有道之儒”，有道德学问的儒者。
  • 句意：一生情绪激昂地谈论忠义之事，为孩子寻求老师必定是有道德学问的儒者。
• “流德谊兮鼎鼎，浸策足兮功名之途”：
  • 字词：“德谊”，道德和情义；“鼎鼎”，盛大的样子；“浸”，渐渐；“策足”，举足、起步。
  • 句意：传播道德和情义的名声很盛大，渐渐踏上了追求功名的道路。
• “引壶觞兮自适，玩日月之双车”：
  • 字词：“引壶觞”，拿起酒杯；“自适”，自我满足；“日月之双车”，指时光，古代神话中太阳和月亮各由神车承载运行。
  • 句意：拿起酒杯自我满足，玩味着时光的流逝。
• “有淑兮尔配，丝枲兮劬劬”：
  • 字词：“淑”，贤淑；“尔配”，你的配偶；“丝枲”，丝和麻，这里指纺织之事；“劬劬”，勤劳的样子。
  • 句意：你有贤淑的妻子，勤劳地从事着纺织之事。
• “指期颐兮二竖立病，既偕老兮亦相继而长徂”：
  • 字词：“期颐”，指百岁；“二竖”，指病魔；“长徂”，去世。
  • 句意：本指望能活到百岁，却被病魔缠身，你们夫妇既已携手偕老，如今也相继去世了。
• “望双旌兮有恸，酹一束兮生刍”：
  • 字词：“双旌”，指蒋叔行夫妇的灵幡；“恸”，悲痛；“酹”，洒酒祭奠；“生刍”，新割的青草，古人常用以祭吊友人。
  • 句意：望着你们夫妇的灵幡悲痛不已，洒上一束青草来祭奠你们。

在群山盘绕的地方有一座宅院，
感叹那贤良之士内心古朴神色欢颜。
一生激昂地谈论着忠义的事情，
为孩子求师定选有道德的儒贤。
传播德义的名声盛大又悠远，
渐渐踏上了那功名的途沿。
拿起酒杯自我陶醉乐无边，
品味着时光匆匆似车儿在转。
你有贤淑的妻子在身边，
勤劳地把那丝麻来纺捻。
本盼百岁携手度余年，
却被病魔纠缠难保全。
你们夫妻偕老情意绵，
如今却相继离世赴黄泉。
望着你们的灵幡我悲痛难眠，
洒上一束青草来把你们祭奠。

具体创作时间难以确定，但王柏生活于南宋时期。蒋叔行应是王柏相识之人，从诗中可知蒋叔行夫妇相继离世，王柏写下这首挽辞来表达对他们的悼念与敬意，回顾蒋叔行的生平事迹与品德，以寄托自己的哀思。

• 表现手法：
  • 叙述与抒情结合：诗中既有对蒋叔行生平事迹的叙述，如“平生激烈兮谈忠义之事，求师教子兮必有道之儒”等，展现其高尚品质和生活经历；又有强烈的抒情表达，如“望双旌兮有恸，酹一束兮生刍”，直接抒发了对蒋叔行夫妇离世的悲痛之情。
  • 比兴手法：开篇“万山蟠兮有宅一区”以群山盘绕中的宅院起兴，引出对贤良之士蒋叔行的描述，为下文赞美他的品德和事迹做铺垫。
• 语言特色：语言古朴典雅，具有浓厚的古风韵味，使用了一些较为古雅的词汇，如“吁嗟”“德谊”“期颐”“生刍”等，增强了诗歌的文化底蕴和庄重感。
• 意境营造：通过对蒋叔行生活场景和品德的描述，营造出一种庄重、深沉的意境。诗中既有对蒋叔行生前美好形象和生活的展现，又有对他夫妇离世的哀伤氛围的渲染，使读者能深刻感受到诗人对逝者的缅怀与敬意。