黄华歌

《黄华歌》是王柏创作的一首诗歌，主题是赞颂两位杰出人物。诗中先提及“忠定公”在庆元初为宋朝社稷出谋划策，后着重赞颂“东阳侯”，描绘其不凡的禀赋和为百姓带来的仁政，最后通过百姓的祝福表达对“东阳侯”的美好祈愿，包括辅佐明主、子孙满堂、长寿安康等。

• “太极动兮两仪分，四序纲领秋与春”：
  • 字词：“太极”，古代哲学概念，指天地未分前的混沌状态；“两仪”，指天地或阴阳；“四序”，四季。
  • 句意：太极开始运动，天地阴阳便分离，四季的纲领在于春秋。
• “机缄密运乎三百六十五度之外，浩浩万物资生成”：
  • 字词：“机缄”，指天地运行的规律；“三百六十五度”，指一年的天数。
  • 句意：天地运行的规律在一年的天数之外隐秘地运转，众多的万物依靠它得以生成。
• “清明纯淑不易遇，间禀英气俱异人”：
  • 字词：“清明纯淑”，指清明纯净善良的品质；“间禀”，偶尔禀受。
  • 句意：清明纯净善良的品质不容易遇到，偶尔有人禀受英气都是不同寻常的人。
• “堂堂忠定公，独得东方仁”：
  • 字词：“忠定公”，具体所指需结合历史背景，可能是一位谥号为“忠定”的官员；“东方仁”，东方在五行中属木，象征仁。
  • 句意：堂堂的忠定公，独自得到了东方所象征的仁的品质。
• “维持帝出震，嵩岱钟精神”：
  • 字词：“帝出震”，出自《易传》，象征帝王即位；“嵩岱”，嵩山和泰山，象征高大、庄重。
  • 句意：忠定公维护帝王即位，嵩山和泰山凝聚了他的精神。
• “定策庆元初，皇宋二百四十年社稷归经纶”：
  • 字词：“定策”，制定策略；“庆元”，南宋宁宗年号；“社稷”，国家；“经纶”，治理。
  • 句意：在庆元初年制定策略，让已存在二百四十年的大宋社稷得以治理。
• “肆我东阳侯，独得金天晶”：
  • 字词：“东阳侯”，具体人物；“金天晶”，西方在五行中属金，象征秋天的刚健、肃杀之气，这里指非凡的禀赋。
  • 句意：于是我们的东阳侯，独自得到了西方所象征的非凡禀赋。
• “兑正秋兮万宝说，宗星夜挟长庚精”：
  • 字词：“兑”，八卦之一，代表秋天；“万宝”，万物；“说”，通“悦”；“宗星”，主星；“长庚”，金星。
  • 句意：兑卦正代表秋天，万物喜悦，主星在夜晚挟带着金星的精华。
• “扶珪缀组真相种，来与十有四叶天子苏寰瀛”：
  • 字词：“扶珪缀组”，手持玉珪，佩戴印绶，指官员身份；“真相种”，有宰相的资质；“十有四叶天子”，指宋朝第十四代皇帝；“苏寰瀛”，拯救天下。
  • 句意：东阳侯有官员的身份和宰相的资质，来帮助宋朝第十四代皇帝拯救天下。
• “春生秋杀造化功始备，前辉后映行见旗常新”：
  • 字词：“春生秋杀”，春天生长，秋天肃杀，指自然规律；“旗常”，旗帜，这里象征功绩。
  • 句意：有了春生秋杀的自然规律，造化的功绩才完备，忠定公和东阳侯前后辉映，马上就能看到他们的功绩更新。
• “炯炯御屏上，高揭刺史名”：
  • 字词：“御屏”，皇帝的屏风；“刺史”，这里指东阳侯。
  • 句意：东阳侯的名字鲜明地写在皇帝的屏风上。
• “仁风霭四郡，溪山草木俱被循良声”：
  • 字词：“仁风”，仁德的风气；“霭”，充满；“循良”，指为官循理守法。
  • 句意：东阳侯的仁德风气充满四个郡，溪边的山和草木都沐浴在他为官循理守法的声誉中。
• “须女晓浮南极瑞，山光水气腾祥云”：
  • 字词：“须女”，星宿名；“南极”，指南极星，象征长寿；“瑞”，祥瑞。
  • 句意：须女星在清晨浮现出南极星的祥瑞，山光和水气中升腾起祥云。
• “百姓欣欣有喜色，一步拜手祈松椿”：
  • 字词：“拜手”，古代的一种跪拜礼；“松椿”，松树和椿树，象征长寿。
  • 句意：百姓们都高高兴兴，脸上有喜悦的神色，走一步就行拜手礼，祈祷东阳侯像松椿一样长寿。
• “日君焕赫停宝驭，月妃婐{女卮}留文茵”：
  • 字词：“日君”，太阳；“宝驭”，指太阳的运行；“月妃”，月亮；“婐{女卮}”，美好；“文茵”，有花纹的垫子。
  • 句意：太阳光彩照人停止运行，月亮美好地停留在有花纹的垫子般的天空中。
• “金风玉露澄象纬，洞洞下鉴民之情”：
  • 字词：“金风”，秋风；“玉露”，白露；“象纬”，天象；“洞洞”，恭敬虔诚的样子。
  • 句意：秋风白露使天象澄清，上天恭敬地向下洞察百姓的情感。
• “一祝吾侯早归绛阙佐明主，坐使天下风俗还真淳”：
  • 字词：“绛阙”，宫殿；“坐使”，轻易地使。
  • 句意：一祝我们的东阳侯早日回到宫殿辅佐贤明的君主，轻易地使天下的风俗恢复纯真淳朴。
• “再祝吾侯多男子，森森兰玉盈阶庭”：
  • 字词：“兰玉”，芝兰玉树，比喻优秀的子弟。
  • 句意：再祝我们的东阳侯多生儿子，优秀的子弟像树木一样充满庭院。
• “三祝吾侯春秋八千岁，琼浆玉斝长对黄华斟”：
  • 字词：“春秋”，指年龄；“琼浆”，美酒；“玉斝”，玉制的酒器；“黄华”，可能指黄花，这里指代美好事物。
  • 句意：三祝我们的东阳侯活到八千岁，用玉制的酒器长久地对着美好事物斟美酒。

太极开始运动，天地阴阳分离，
四季的纲领在于春秋两季。
天地运行的规律在一年之外隐秘运转，
众多万物依靠它得以生成。
清明纯净善良的品质不易遇到，
偶尔有人禀受英气都是不同寻常之人。
堂堂的忠定公，独自得到东方象征的仁，
维护帝王即位，嵩山泰山凝聚他的精神。
庆元初年制定策略，
让二百四十年的大宋社稷得以治理。
于是我们的东阳侯，独自得到西方非凡禀赋，
兑卦代表秋天万物喜悦，主星夜挟金星精华。
他有官员身份和宰相资质，
来帮助宋朝十四代皇帝拯救天下。
有了春生秋杀，造化功绩才完备，
忠定公和东阳侯前后辉映，功绩即将更新。
东阳侯名字鲜明写在皇帝屏风上，
仁德风气充满四郡，溪山草木都有他的美誉。
须女星清晨浮现南极星祥瑞，
山光水气中升腾起祥云。
百姓们高兴有喜色，走一步就行礼，
祈祷东阳侯像松椿一样长寿。
太阳光彩照人停止运行，
月亮美好地停留在天空。
秋风白露使天象澄清，
上天洞察百姓的情感。
一祝东阳侯早日回宫殿辅佐明主，
使天下风俗恢复纯真淳朴。
再祝东阳侯多生儿子，
优秀子弟充满庭院。
三祝东阳侯活到八千岁，
用玉杯长久对着美好事物斟美酒。

王柏生活在南宋时期，这一时期政治局势复杂，政权面临着外部压力和内部矛盾。诗中提到的“忠定公”和“东阳侯”可能是当时朝廷中的重要官员。“定策庆元初”表明忠定公在庆元初年为宋朝社稷出谋划策，而东阳侯则有着不凡的才能和为百姓谋福祉的政绩。这首诗可能是在东阳侯在当地有显著政绩时，王柏为表达对他们的赞颂和祝福而创作的。

• 表现手法：
  • 比兴手法：开篇以“太极动兮两仪分，四序纲领秋与春”等自然现象起兴，引出对忠定公和东阳侯的赞颂，为下文的人物刻画营造了宏大的背景。
  • 象征手法：运用五行、星宿等象征元素，如“东方仁”“金天晶”“须女”“南极瑞”等，赋予人物以超凡的品质和祥瑞的征兆，增强了诗歌的神秘色彩和艺术感染力。
• 语言特色：语言典雅庄重，多使用古雅的词汇和儒家经典中的概念，如“太极”“两仪”“兑”等，体现了作者深厚的文化底蕴。同时，诗中运用了一些对仗的句子，如“春生秋杀造化功始备，前辉后映行见旗常新”，使诗歌具有一定的韵律美和节奏感。
• 意境营造：通过描绘祥瑞的天象、百姓的喜悦等场景，营造出一种吉祥、繁荣、和谐的意境，表达了作者对两位官员的赞美以及对国家和百姓美好未来的期许。诗中既有宏大的历史叙事，又有细腻的情感表达，将对人物的赞颂和对美好生活的祝愿融合在一起。