赵推官求久斋诗项平甫有句

这首诗围绕赵推官求“久斋诗”之事展开，诗人先提及万好庵主人，感慨少有人记起他。接着称赞“久斋诗”的留存及晏叟的新意，然后鼓励赵推官不必执着科举，要注重自身学问修养，最后强调崇尚贤德，其他事自然能通达。

• “万好庵中主，今谁记此人”：
  • 字词：“万好庵”，可能是一处特定的庵堂；“主”，主人。
  • 句意：万好庵中的主人，如今还有谁记得他呢。
• “久斋诗固在，晏叟意尤新”：
  • 字词：“久斋诗”，即赵推官所求的诗；“晏叟”，可能是一个人的别称。
  • 句意：“久斋诗”固然还留存着，晏叟的意趣尤其新颖。
• “已逸决科步，要持为学身”：
  • 字词：“逸”，超脱；“决科”，指科举考试；“为学身”，致力于学问的自身修养。
  • 句意：已经超脱了科举考试的脚步，重要的是要保持做学问的自身修养。
• “尚贤而尚德，余事了通津”：
  • 字词：“尚贤”，崇尚贤能；“尚德”，尊崇道德；“余事”，其他的事情；“通津”，通达的途径。
  • 句意：崇尚贤能并且尊崇道德，其他的事情自然就有了通达的途径。

万好庵里的那位主人，
如今还有谁会把他记起。
“久斋诗”依然留存于世，
晏叟的意趣尤其新颖别致。
已经超脱了科举的道路，
重要的是保持学问修养。
崇尚贤能又尊崇着道德，
其他事情自会有通途。

韩淲生活在南宋时期，当时科举在文人的生活中占据重要地位。此诗是为赵推官求“久斋诗”而作。具体创作时间难以明确，但从诗中可以看出，诗人意在借题发挥，表达对学问修养和道德品质的重视，劝诫赵推官不要只着眼于科举，而应注重自身全面的发展。

• 表现手法：
  • 借事说理：诗人以赵推官求“久斋诗”这件事为契机，展开论述，阐述自己对于学问和道德的观点，使抽象的道理变得具体可感。
  • 对比：“已逸决科步，要持为学身”将超脱科举与注重学问修养进行对比，突出诗人所倡导的价值取向。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，用质朴的语言表达深刻的道理，易于理解。
• 意境营造：整首诗没有刻意营造具体的场景或意境，而是围绕主题直接表达观点，以理服人，给人一种沉稳、务实的感觉，强调了道德和学问的重要性在现实生活中的意义。