这首诗是韩淲赠给天台郑道士的作品。诗中回忆了与郑道士的过往经历,描述了郑道士的游历行踪,如前往东嘉看雁荡山等,表达了对郑道士超凡脱俗、神清气爽状态的赞赏,以及对其如仙人般风采的钦佩之情。
赠天台郑道士
霞杯为奏阮咸曲,怅望十年湖水烟。
闻过东嘉看雁荡,野云留宿话翛然。
谭诗忽见蒋云出,今去洞庭衡岳前。
能说炼师神不老,识全元是赤城仙。
闻过东嘉看雁荡,野云留宿话翛然。
谭诗忽见蒋云出,今去洞庭衡岳前。
能说炼师神不老,识全元是赤城仙。
简要说明
逐句注释
- “霞杯为奏阮咸曲,怅望十年湖水烟”:
- 字词:“霞杯”,可能指如霞色般的酒杯;“阮咸”,一种乐器;“怅望”,惆怅地远望;“湖水烟”,湖水之上的烟雾。
- 句意:曾经用霞杯为友人演奏阮咸曲,如今惆怅地回忆起过去十年间湖水之上烟雾缭绕的情景。
- “闻过东嘉看雁荡,野云留宿话翛然”:
- 字词:“东嘉”,地名;“雁荡”,指雁荡山;“翛然”,无拘无束、自由自在的样子。
- 句意:听说你经过东嘉去游览雁荡山,在野外的云朵相伴下留宿,交谈时自由自在、潇洒随性。
- “谭诗忽见蒋云出,今去洞庭衡岳前”:
- 字词:“谭诗”,即谈诗;“蒋云”,可能为特定的意象或指代;“洞庭”,洞庭湖;“衡岳”,衡山。
- 句意:我们谈诗的时候忽然如见到蒋云出现一般有了诗意,如今你要前往洞庭湖和衡山的前面去了。
- “能说炼师神不老,识全元是赤城仙”:
- 字词:“炼师”,对道士的尊称;“赤城仙”,赤城山的仙人,赤城山在道教中有一定地位。
- 句意:都说炼师你精神矍铄、永不衰老,我才明白原来你本就是赤城山的仙人啊。
现代译文
曾用霞杯演奏阮咸曲,
惆怅地回望十年湖水的云烟。
听闻你路过东嘉去看雁荡山,
在野云下留宿,交谈洒脱自然。
谈诗时如见蒋云般诗意涌现,
如今你要前往洞庭和衡岳之前。
都说炼师你精神永远不老,
才知道你本是赤城山的神仙。
创作背景
韩淲生活在南宋时期,他与当时许多文人、道士等有交往。这首诗具体创作时间不详,但从诗中可以推测,是他在与郑道士有过过往交集,听闻其新的游历计划后所作。韩淲本人具有较高的文学素养和对自然、道教文化的热爱,通过此诗表达对郑道士的情谊与赞赏。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:“霞杯为奏阮咸曲,怅望十年湖水烟”是回忆过往的虚写,“闻过东嘉看雁荡”则是对郑道士实际游历的实写,虚实结合,丰富了诗歌的内容。
- 用典:“赤城仙”运用道教中赤城山仙人的典故,增添了诗歌的文化底蕴和神秘色彩,突出郑道士的超凡脱俗。
- 语言特色:语言较为自然流畅,没有过多的雕琢痕迹,但却能生动地表达出情感。如“野云留宿话翛然”,简洁地描绘出一种潇洒自在的氛围。
- 意境营造:通过对过去情景的回忆、郑道士游历行踪的描述以及对其仙人般形象的赞美,营造出一种空灵、洒脱、充满仙气的意境,体现出诗人对郑道士生活状态的向往和对其仙风道骨的崇敬。
常见问题
《赠天台郑道士》的作者和朝代是什么?
《赠天台郑道士》的作者是韩淲,页面按宋作品展示。
《赠天台郑道士》主要写了什么?
这首诗是韩淲赠给天台郑道士的作品。诗中回忆了与郑道士的过往经历,描述了郑道士的游历行踪,如前往东嘉看雁荡山等,表达了对郑道士超凡脱俗、神清气爽状态的赞赏,以及对其如仙人般风采的钦佩之情。
《赠天台郑道士》的创作背景是什么?
韩淲生活在南宋时期,他与当时许多文人、道士等有交往。这首诗具体创作时间不详,但从诗中可以推测,是他在与郑道士有过过往交集,听闻其新的游历计划后所作。韩淲本人具有较高的文学素养和对自然、道教文化的热爱,通过此诗表达对郑道士的情谊与赞赏。
《赠天台郑道士》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :“霞杯为奏阮咸曲,怅望十年湖水烟”是回忆过往的虚写,“闻过东嘉看雁荡”则是对郑道士实际游历的实写,虚实结合,丰富了诗歌的内容。 用典 :“赤城仙”运用道教中赤城山仙人的典故,增添了诗歌的文化底蕴和神秘色彩,突出郑道士的超凡脱俗。 语言特色 :语言较为自然流畅,没有过多的雕琢痕迹,但却能生动地表达出情感。如“野云留宿话翛然”,简洁地描...