客有诵唐诗者又有诵江西诗者因再用斜川九日韵

这首诗是张侃针对当时诗坛现象有感而发。诗中批判了当下诗人追求机巧、贪图虚名的创作风气，赞扬自然浑成的诗歌创作风格，还批评了诗社中党同伐异的不良现象，最后表达了自己希望打破藩篱、凭学力进行诗歌创作的愿望。

• “泛观今人诗，机巧由心生”：
  • 字词：“泛观”，广泛地看；“机巧”，指诗歌创作中刻意追求的技巧、机变。
  • 句意：广泛地看如今人们写的诗，那些机巧都是从心中刻意生造出来的。
• “镂冰与铸木，未免求虚名”：
  • 字词：“镂冰”，雕刻冰块，冰易融化，难以成型；“铸木”，铸造木头，木头无法铸造，比喻徒劳无功。
  • 句意：如今的诗歌创作就像镂冰和铸木一样徒劳无功，诗人不过是在追求虚名罢了。
• “岂知制作妙，浑然同水清”：
  • 字词：“制作”，指诗歌创作；“浑然”，自然、完整的样子。
  • 句意：哪里知道诗歌创作的妙处，在于自然浑成如同清澈的水一样。
• “尘埃数张纸，亦足传佳声”：
  • 字词：“尘埃”，这里指诗歌可能被搁置、蒙尘；“数张纸”，代指诗歌作品。
  • 句意：即便诗歌作品被搁置蒙尘，但只要创作得好，也足以流传下美好的名声。
• “群趋不知守，辛勤到莫龄”：
  • 字词：“群趋”，众人都去追求；“守”，坚守（好的创作原则）；“莫龄”，暮龄，晚年。
  • 句意：众人都去追求那种不良的创作风气，却不知道坚守正道，一直辛勤创作到晚年。
• “奈何口耳间，一见意已倾”：
  • 字词：“口耳间”，指听闻、传播；“倾”，倾倒，这里指盲目推崇。
  • 句意：无奈听闻他人的诗，一见到就盲目地倾心推崇。
• “投身入诗社，被褐生光荣”：
  • 字词：“被褐”，穿着粗布衣服，指身份平凡；“光荣”，光荣。
  • 句意：投身到诗社中，即便身份平凡，也觉得有了光荣感。
• “党同伐异说，初非出本情”：
  • 字词：“党同伐异”，指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人；“本情”，本心、真情。
  • 句意：诗社中那种党同伐异的言论，一开始就不是出自真心。
• “我愿剖藩篱，学力随所成”：
  • 字词：“剖藩篱”，打破束缚；“学力”，学习的能力和水平。
  • 句意：我希望打破这些创作的藩篱，凭借自己的学习能力取得诗歌创作的成果。

广泛地看如今人们写的诗，
那些机巧都是从心中刻意而生。
就像镂冰和铸木一样徒劳，
不过是在追求虚妄的名声。
哪里知道诗歌创作的妙处，
在于自然浑成如同清澈的水。
即便作品被搁置蒙了尘埃，
只要写得好也能流传美名。
众人都去追求却不知坚守正道，
一直辛勤创作直到自己的晚年。
无奈听闻他人的诗就盲目推崇，
投身诗社即便平凡也觉光荣。
诗社里党同伐异的言论，
从一开始就不是出自真心。
我希望打破这些创作的藩篱，
凭借学力让创作有所成就。

此诗创作于张侃听闻有人吟诵唐诗和江西诗派诗作之后。南宋诗坛流派众多，创作风气多样，存在诗人追求机巧、诗社党同伐异等不良现象。张侃针对这些现象，借用斜川九日韵创作此诗，以表达自己对诗歌创作的看法和态度。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将当下诗人追求机巧、贪图虚名的创作方式与自然浑成的创作妙处进行对比，突出了诗人对自然创作风格的推崇；还将众人盲目跟风、党同伐异的行为与自己希望打破藩篱、凭学力创作的想法形成对比，表达了自己的独立思考和创作追求。
  • 比喻：用“镂冰与铸木”比喻当下诗人徒劳无功的创作方式，形象地说明了这种创作追求的不切实际。
• 语言特色：语言直白质朴，诗人以简洁明了的语言阐述自己对诗坛现象的看法和观点，没有过多的修饰，但却表意清晰，具有较强的说服力。
• 意境营造：这首诗并非以营造意境为主，而是重在表达诗人对诗歌创作的理性思考和批判。不过，通过对当下诗坛不良现象的描绘，也能让读者感受到一种诗坛乱象丛生的氛围，以及诗人对这种现象的忧虑和不满。