德久寄所与文叔酬唱因次韵

这首诗围绕红云岛的茶展开，先描绘了茶芽初绽的景象，接着感慨当世缺少如陆羽般懂茶之人，回忆当年在茶乡的经历，想象贡茶的珍贵，提及友人持有名茶却未作诗，最后以拾涧薪煮白石粥作比，还提到高台揖客和别驾唱和之诗，整体流露出对茶的喜爱以及对往昔茶事经历的怀念。

• “红云岛上茶，一叶开枪旗”：
  • 字词：“红云岛”，产茶之地；“枪旗”，指茶的嫩芽，芽尖如枪，叶展如旗。
  • 句意：红云岛上的茶，刚长出的一片嫩芽如同枪旗般鲜嫩。
• “到今清梦飞，正焙水芽时”：
  • 字词：“清梦”，清幽的梦境；“焙”，烘焙；“水芽”，极嫩的茶芽。
  • 句意：直到如今，清幽的梦境还会飞到那烘焙水芽茶的时候。
• “世无桑苧翁，泉井空日滋”：
  • 字词：“桑苧翁”，指唐代茶学家陆羽，他自号桑苧翁；“滋”，滋生、增多。
  • 句意：世上没有了像陆羽那样懂茶的人，泉井白白地一天天有水。
• “当年游其间，停鞭尝午炊”：
  • 字词：“停鞭”，停下马鞭，指停留；“午炊”，中午的饭食。
  • 句意：当年曾到那茶乡游历，停下赶路的脚步品尝中午的饭食。
• “想像修贡珍，清风可忘饥”：
  • 字词：“修贡”，制作进贡的物品；“清风”，这里可理解为茶带来的清爽之感。
  • 句意：想象着制作进贡的珍贵茶叶，那茶的清爽能让人忘记饥饿。
• “故人持英荡，岂不一赋之”：
  • 字词：“故人”，老朋友；“英荡”，美好的茶叶；“赋”，作诗。
  • 句意：老朋友持有这么好的茶叶，怎么能不作一首诗来描述呢。
• “应笑拾涧薪，白石煮作糜”：
  • 字词：“涧薪”，山涧边的柴草；“糜”，粥。
  • 句意：（老朋友）应该会嘲笑我捡山涧的柴草煮白石当粥（的清苦）。
• “台高有揖客，更和别驾诗”：
  • 字词：“台高”，高台；“揖客”，作揖待客；“别驾”，官职名。
  • 句意：在高台上有作揖待客的人，还唱和着别驾所作的诗。

红云岛上的茶啊，
那一片嫩芽如同枪旗般初放。
直到如今，清幽的梦还会飞到，
那烘焙水芽茶的美好时光。
世上没了像陆羽那样懂茶的人，
泉井白白地一天天水流滋长。
当年我曾到那茶乡去游荡，
停下脚步品尝中午的饭香。
想象着制作进贡的珍贵茶品，
那茶的清爽能让人把饥饿遗忘。
老朋友手持着美好的茶叶，
怎么能不赋诗把它赞扬。
他应该会嘲笑我捡柴煮石当粥，
生活如此清苦模样。
高台上有作揖待客的人，
还唱和着别驾的诗章。

韩淲生活在南宋时期，茶文化在当时颇为兴盛。这首诗具体创作时间不详，但从内容推测，可能是友人德久寄来与文叔酬唱的诗作，诗中围绕茶展开诸多描述，或许韩淲本人对茶有着浓厚的兴趣和丰富的茶事经历，借此诗既表达对茶的喜爱，也借茶抒发自己的感慨与回忆。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有“红云岛上茶，一叶开枪旗”对现实中茶芽的实写，又有“到今清梦飞，正焙水芽时”梦境般的虚写，虚实相生，增添了诗歌的艺术感染力。
  • 用典：运用“桑苧翁”的典故，借陆羽这一懂茶的标志性人物，表达当世缺少懂茶之人的感慨，深化了诗歌的文化内涵。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，如“停鞭尝午炊”“白石煮作糜”等语句，以简洁的文字勾勒出生活场景，却生动形象，富有生活气息。
• 意境营造：通过对茶乡景象、茶事活动以及自身经历的描述，营造出一种清幽、闲适又略带感慨的意境。从茶芽初绽的清新之景，到对往昔茶事的回忆，再到对友人的调侃，将诗人对茶的情感和对生活的感悟融入其中，使读者能感受到当时的茶文化氛围和诗人的心境。