叔逢尊兄同二犹子季夏奉先翁南山先生初忌祠事宿安固山房长侄赋诗和章盈握余时客峨下莫与省扫东望悲哽入秋廼能赓载随韵写情不敢自以为诗也

这首诗是韩淲为兄长等人祭祀父亲之事而作。诗中表达了对父亲的深切怀念与悲怆之情，回顾了自己未能在祭祀时尽孝的遗憾，同时也提及自身的人生态度和志向，勉励家人传承品德，不辱没先人的声誉。

• “诗筒南山来，缄题手亲揭”：
  • 字词：“诗筒”，古人盛诗稿以便传递的器具；“缄题”，封题。
  • 句意：装有诗稿的诗筒从南山送来，我亲手揭开上面的封题。
• “三年蓼莪废，楚怆不堪说”：
  • 字词：“蓼莪”，《诗经·小雅》篇名，表达子女对父母的孝思；“楚怆”，悲痛。
  • 句意：三年来因父丧而无法尽孝，心中的悲痛难以言说。
• “向来志显扬，岂不愿华烨”：
  • 字词：“显扬”，显亲扬名；“华烨”，光彩照耀。
  • 句意：向来有显亲扬名的志向，难道不想光彩荣耀吗。
• “自量分予薄，敛退畏官热”：
  • 字词：“分予”，命运给予；“敛退”，收敛退缩；“官热”，官场的热闹、权势。
  • 句意：自己估量命运给予的不多，收敛退缩，害怕官场的权势纷争。
• “所冀短日延，得奉兰羞洁”：
  • 字词：“冀”，希望；“短日”，指时间；“兰羞”，精美的食物。
  • 句意：希望时间能延长一些，能够用洁净精美的食物供奉父亲。
• “物聚斯有散，中岂长盍盍”：
  • 字词：“斯”，就；“盍盍”，聚合的样子。
  • 句意：事物有聚就有散，哪能长久聚合在一起呢。
• “吾翁烛此理，至言不苟发”：
  • 字词：“烛”，洞察；“至言”，至理名言。
  • 句意：我的父亲洞察这个道理，不会随便说出至理名言。
• “谓宜发老更，前后祝哽噎”：
  • 字词：“发老更”，随着年老而更加……；“祝哽噎”，古代帝王敬老、养老的表示。
  • 句意：说应该随着年老更加……，前后都应该有对老人的关怀。
• “洞天俄趣还，玉锁一笑掣”：此句较难理解，可能是用了一些道家或隐晦的说法，推测“洞天”可能指仙境之类，“玉锁”不知何指。
  • 句意：（父亲）仿佛很快从洞天返回，（他的离世）就像轻松地拉开玉锁一样。
• “百年会归尽，九原疑可作”：
  • 字词：“百年”，指一生；“九原”，指墓地；“作”，起，复生。
  • 句意：人一生终究会结束，真希望父亲能从九原复生。
• “伤心北冈松，长挂东岭月”：
  • 字词：“北冈松”，可能指父亲墓地上的松树。
  • 句意：北冈上的松树让人伤心，它长久地映照着东岭的月亮。
• “遥闻朱炜末，省扫俎豆列”：
  • 字词：“朱炜”，不详；“省扫”，祭扫；“俎豆”，祭祀用的器具。
  • 句意：远远听说在……的时候，兄长等人进行祭扫，摆列好了祭祀器具。
• “我独滞三峩，转烛半年别”：
  • 字词：“滞”，滞留；“三峩”，可能指峨眉山；“转烛”，比喻世事变幻，时间流逝。
  • 句意：我独自滞留在峨眉山，像蜡烛转动一样，半年时间就过去了。
• “一生未禅悦，静虑已朝彻”：
  • 字词：“禅悦”，指入于禅定，使心神愉悦；“朝彻”，早晨刚到时的清醒状态，比喻突然明白道理。
  • 句意：一生没有体验过禅定的愉悦，但静心思考已经有了豁然开朗的感觉。
• “眷此顾复恩，追远倍凄切”：
  • 字词：“眷”，眷恋；“顾复恩”，父母养育之恩；“追远”，追念先人。
  • 句意：眷恋父母的养育之恩，追念先人时倍感凄切。
• “阿兄抱渊静，诸阮更姱节”：
  • 字词：“渊静”，深沉宁静；“诸阮”，指兄弟子侄辈；“姱节”，美好的节操。
  • 句意：兄长心怀深沉宁静，兄弟子侄们更有美好的节操。
• “无忘溪翁铭，念念攸好德”：
  • 字词：“溪翁铭”，可能是家族中某位长辈的铭文；“攸好德”，所好者德。
  • 句意：不要忘记溪翁的铭文，要时刻念着崇尚道德。
• “灵源濬演迆，可使中遏绝”：
  • 字词：“灵源”，可能指家族的精神源头；“濬演迆”，水流长远；“遏绝”，阻断。
  • 句意：家族的精神源头如水流长远，怎么能让它在中途阻断呢。
• “我虽懦不武，愤世能激烈”：
  • 字词：“懦不武”，懦弱没有勇武之气。
  • 句意：我虽然懦弱没有勇武之气，但对世事的愤懑之情却很激烈。
• “庶无忝所生，愿赋濂溪拙”：
  • 字词：“忝”，辱没；“濂溪”，指周敦颐，号濂溪先生；“拙”，质朴。
  • 句意：希望不辱没生我的父母，愿意像濂溪先生一样质朴。

装有诗稿的诗筒从南山送来，
我亲手揭开上面的封题。
三年来因父丧无法尽孝，
心中悲痛难以用言语表达。
向来有显亲扬名的志向，
难道不想光彩荣耀一番。
但自量命运给予我的不多，
收敛退缩害怕官场的纷争。
希望时间能延长一些，
能用洁净美食供奉父亲。
事物有聚就有散，
哪能长久聚合在一起。
父亲洞察这个道理，
不会随便说出至理名言。
说应该随着年老更加……
前后都应有对老人的关怀。
（父亲）仿佛很快从洞天返回，
（他的离世）就像轻松拉开玉锁。
人一生终究会结束，
真希望父亲能从九原复生。
北冈上的松树令人伤心，
长久映照着东岭的月亮。
远远听说在……时候，
兄长等人祭扫摆列祭器。
我独自滞留在峨眉山，
半年时间如烛火转动般过去。
一生没体验过禅定愉悦，
静心思考已有豁然之感。
眷恋父母的养育之恩，
追念先人时倍感凄切。
兄长心怀深沉宁静，
兄弟子侄更有美好节操。
不要忘记溪翁的铭文，
时刻念着崇尚道德。
家族精神源头如水流长远，
怎能让它中途阻断。
我虽懦弱没有勇武之气，
对世事愤懑却很激烈。
希望不辱没生我的父母，
愿意像濂溪先生般质朴。

韩淲生活于南宋时期。这首诗是在其父亲南山先生初忌之时所作。兄长带着两个侄子进行祭祀之事，兄长及长侄赋诗，诗稿送到韩淲手中。而韩淲当时客居峨眉山，未能参与祭祀，只能在秋天的时候赓和诗韵，表达自己对父亲的怀念以及未能尽孝的遗憾等复杂情感。

• 表现手法：
  • 借景抒情：如“伤心北冈松，长挂东岭月”，通过描写北冈的松树和东岭的月亮，营造出一种凄凉、悲伤的氛围，抒发了诗人对父亲的思念之情。
  • 直抒胸臆：诗中多处直接表达自己的情感和志向，如“三年蓼莪废，楚怆不堪说”“眷此顾复恩，追远倍凄切”等，直白地展现出诗人的悲痛和对父亲养育之恩的眷恋。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，多处引用典故，如“蓼莪”“祝哽噎”“濂溪”等，增强了诗歌的文化内涵和表现力。同时，语言又具有一定的质朴性，能真实地传达出诗人的情感。
• 意境营造：整首诗营造出一种悲怆、深沉的意境。从对父亲离世的悲痛，到未能参与祭祀的遗憾，再到对家族品德传承的思考，层层递进，使读者能深刻感受到诗人内心的复杂情感。诗中的景语和情语相互交融，让读者仿佛置身于诗人的情感世界之中。