送彭世昌回自武夷

这首诗是韩淲送别彭世昌之作。诗中先讲述彭世昌师从象山翁学习，探讨学问，象山翁去世后他仍钻研遗文古制，接着提到彭世昌从武夷伯处得到旧话考证，最后表达送别之情，以乐地春风之景作结，整体表达了对彭世昌重师道、勤学问的赞赏以及惜别之意。

• “愚闻象山翁，雄辩欲明道”：
  • 字词：“愚”，作者自谦之词；“象山翁”，指南宋哲学家陆九渊，号象山；“明道”，阐明道理、道统。
  • 句意：我听闻象山翁善于雄辩，想要阐明道统。
• “君尝升其堂，叩击务深造”：
  • 字词：“升其堂”，指进入师门学习；“叩击”，请教、探讨；“深造”，深入学习、研究。
  • 句意：你曾经进入象山翁的师门，请教探讨力求深入研究学问。
• “晚开山水窟，谓此可忘老”：
  • 字词：“山水窟”，指山水清幽之地；“忘老”，忘却衰老，安享晚年。
  • 句意：象山翁晚年开辟了一处山水清幽之地，说在这里可以安享晚年。
• “从容能几何，翁已终寿考”：
  • 字词：“从容”，悠闲自在的时光；“终寿考”，寿终正寝。
  • 句意：悠闲自在的时光能有多久呢，象山翁已经寿终正寝了。
• “遗文力披寻，古制资探讨”：
  • 字词：“遗文”，象山翁留下的文章；“披寻”，翻阅、查找；“古制”，古代的制度、规范；“探讨”，研究讨论。
  • 句意：你努力翻阅查找象山翁的遗文，借助古代制度进行研究讨论。
• “想君念师门，没世耿怀抱”：
  • 字词：“念师门”，怀念师门；“没世”，终身；“耿怀抱”，内心坚定执着。
  • 句意：想来你怀念师门，终身都内心坚定执着。
• “近从武夷伯，旧话益可考”：
  • 字词：“武夷伯”，可能指武夷山的一位有学问的人；“旧话”，过去的言论、事迹；“考”，考证。
  • 句意：最近你跟从武夷伯，过去的言论事迹更加可以考证了。
• “岂惟翁所亲，盖自世之宝”：
  • 字词：“翁所亲”，象山翁所亲近、重视的；“世之宝”，世间的珍宝。
  • 句意：这些不只是象山翁所亲近重视的，大概本就是世间的珍宝。
• “归来过玉溪，惜别为倾倒”：
  • 字词：“归来”，指彭世昌从武夷归来；“玉溪”，可能是一个地名；“倾倒”，指尽情表达情感。
  • 句意：你归来经过玉溪，我为惜别之情尽情表达。
• “乐地无古今，春风动花草”：
  • 字词：“乐地”，快乐的地方；“动”，吹动。
  • 句意：快乐的地方不分古今，春风吹动着花草。

我听闻象山翁，
善于雄辩想要阐明道统。
你曾进入他的师门，
请教探讨力求学问深入。
象山翁晚年开辟山水清幽处，
说在此可安享晚年。
悠闲时光能有多久，
象山翁已寿终正寝。
你努力翻阅他的遗文，
借助古制研究探讨。
想来你怀念师门，
终身内心坚定执着。
最近你跟从武夷伯，
过去事迹更可考证。
这些不只是象山翁重视的，
本就是世间的珍宝。
你归来经过玉溪，
我为惜别尽情表达。
快乐的地方不分古今，
春风吹动着花草。

韩淲生活在南宋时期，当时理学盛行，陆九渊（象山翁）是心学的代表人物，有众多弟子追随。彭世昌是象山翁的弟子，在象山翁去世后仍钻研其学问。彭世昌从武夷山归来经过玉溪，韩淲写下此诗送别，表达对彭世昌重师道、勤学问的赞赏和惜别之情。

• 表现手法：
  • 叙述与抒情结合：诗的前半部分叙述彭世昌师从象山翁的经历以及象山翁去世后他对学问的钻研，后半部分抒发惜别之情，两者结合，使情感表达有了坚实的基础。
  • 以景结情：结尾“乐地无古今，春风动花草”，以春风吹动花草的美好景象作结，既营造出一种轻松愉悦又带有生机的氛围，又蕴含着对彭世昌未来生活的美好期许，余味悠长。
• 语言特色：语言平实自然，用简洁的文字讲述了彭世昌的求学经历和自己的情感，没有过多华丽的辞藻，但却真挚动人。
• 主题表达：通过对彭世昌重师道、勤学问的描述，体现了当时士人的学术追求和道德风尚，同时送别之情的抒发也展现了朋友间的情谊，主题鲜明，内涵丰富。