栖闲堂

这首诗围绕“栖闲堂”展开，探讨了“栖”与“闲”的关系，描述了在栖闲堂的所见所感，表达了对如龚胜、龚舍般高洁隐士的赞赏，同时展现出诗人对自身行为准则的坚守和对过往经历的怀念之情。

• “能栖不能闲，其心未可知”：
  • 字词：“栖”，栖息、隐居；“闲”，闲适、悠闲。
  • 句意：能够隐居却不能做到内心闲适，这样的人内心想法难以知晓。
• “能闲不能栖，其迹无已时”：
  • 字词：“迹”，行迹、踪迹。
  • 句意：能够内心闲适却不能好好隐居，那么他的行迹就会没有休止的时候。
• “栖闲一以名，二者兼得之”：
  • 字词：“名”，命名。
  • 句意：以“栖闲”来命名此堂，说明这里能让人既隐居又闲适，二者都能获得。
• “昔春升其堂，尊酒饮于斯”：
  • 字词：“升”，登上；“尊酒”，美酒。
  • 句意：去年春天登上这栖闲堂，在这里饮着美酒。
• “昆山日夕佳，陂池清渺弥”：
  • 字词：“昆山”，可能是堂周围的山名；“陂池”，池塘；“渺弥”，水势辽远的样子。
  • 句意：昆山在傍晚时分景色很美，池塘里的水清澈而辽远。
• “手植花柳间，田园粗充饥”：
  • 字词：“粗”，大致、勉强。
  • 句意：亲手种植在花柳之间，田园的收成勉强可以充饥。
• “洁哉两龚家，异代犹许奇”：
  • 字词：“两龚家”，指西汉末年的龚胜和龚舍，二人是著名的隐士；“许奇”，称许其奇特。
  • 句意：高洁啊，龚胜和龚舍这两位隐士，即使在不同的时代依然被人称赞奇特。
• “夫岂忘治功，而故与世违”：
  • 字词：“治功”，治国的功绩。
  • 句意：他们难道是忘记了治国的功绩，故意与世俗相违背吗？
• “汉朝有蒲轮，用舍端不欺”：
  • 字词：“蒲轮”，用蒲草裹轮的车子，古代常用来迎接贤士；“用舍”，任用或舍弃。
  • 句意：汉朝有用蒲轮迎接贤士的做法，对于贤士的任用或舍弃是真诚不欺的。
• “三江五湖口，君子谨其仪”：
  • 字词：“三江五湖”，泛指江湖；“谨其仪”，谨慎自己的言行举止。
  • 句意：在江湖之间，君子要谨慎自己的言行。
• “何以写我歌，遥遥记所思”：
  • 字词：“写”，抒发；“遥遥”，久远。
  • 句意：用什么来抒发我的歌呢，只能长久地记下我的所思所想。

有些人能够隐居却无法内心闲适，他们的心思难以捉摸。
有些人内心闲适却不能好好隐居，他们的行迹永无休止。
这堂以“栖闲”为名，意味着既能隐居又能闲适，二者都可拥有。
去年春天我登上这栖闲堂，在这里尽情地饮着美酒。
昆山在傍晚时分景色绝佳，池塘里的水清澈而辽阔。
我亲手在花柳间劳作，田园收成勉强能够糊口。
高洁的龚胜和龚舍啊，即使在不同时代依然令人称奇。
他们岂是忘记了治国之功，故意与世俗相背离？
汉朝曾用蒲轮迎贤，任用或舍弃都真诚无欺。
在江湖之间，君子要谨慎自己的言行。
用什么来抒发我的歌声，只能长久记下我的所思所想。

韩淲生活在南宋时期，当时社会局势动荡，政治上存在诸多问题。韩淲一生不仕，过着隐居的生活。这首诗可能是他在栖闲堂有感而发所作，通过对“栖”与“闲”的思考，以及对古代隐士的赞赏，表达自己对隐居生活的感悟和对人生准则的坚守。

• 表现手法：
  • 对比：诗的开篇通过“能栖不能闲”和“能闲不能栖”的对比，突出“栖闲”二者兼得的难得，引发读者对“栖”与“闲”关系的思考。
  • 用典：引用“两龚家”和“蒲轮”的典故，增添了诗歌的文化内涵，借古喻今，表达了对古代贤士的敬仰和对当下社会的感慨。
• 语言特色：语言质朴自然，不事雕琢，如“手植花柳间，田园粗充饥”等句，以平实的语言描绘出田园生活的情景，却能让读者感受到诗人恬淡的心境。
• 意境营造：通过对昆山、陂池等自然景色的描写，营造出一种宁静、闲适的意境，与诗歌所表达的“栖闲”主题相契合。同时，诗人对古代贤士的追慕和对自身行为准则的思考，又为诗歌增添了一种深沉的文化氛围。