道场山山上有伏虎师宴坐岩寺中方池清深可爱

这首诗描绘了道场山的景色和寺中的情景，作者先写登山途中及寺内方池、佛塔等景观，接着描述秋原丰收之景，又写斋后品茶、感受寂静，还提及当年伏虎师的事迹，最后在日暮返程时流露出怅惘之情。

• “翠麓转危径，清涟媚方池”：
  • 字词：“翠麓”，翠绿的山麓；“危径”，险峻的小路；“清涟”，清澈的水波；“媚”，使……妩媚，这里形容方池的水很可爱。
  • 句意：从翠绿的山麓转过险峻的小路，清澈的水波让方池显得格外妩媚。
• “钟鱼鸣宝坊，窣堵高不危”：
  • 字词：“钟鱼”，寺庙中敲击以报时或集众的钟和鱼形木铎；“宝坊”，指寺庙；“窣堵”，即窣堵波，佛塔。
  • 句意：钟和鱼形木铎的声音在寺庙中响起，佛塔高高耸立却并不让人觉得危险。
• “凭轩眼力尽，晴色烟凄迷”：
  • 字词：“凭轩”，靠着栏杆；“凄迷”，形容烟雾朦胧的样子。
  • 句意：靠着栏杆极目远眺，晴朗的天色中烟雾朦胧。
• “秋原禾黍登，佳处端在此”：
  • 字词：“禾黍”，泛指庄稼；“登”，成熟。
  • 句意：秋天的原野上庄稼成熟，美好的景致就在这里。
• “斋余作茗事，昼寂香篆迟”：
  • 字词：“斋余”，斋饭之后；“茗事”，品茶之事；“香篆”，指盘香的烟缕。
  • 句意：斋饭之后进行品茶活动，白天寂静无声，盘香的烟缕缓缓上升。
• “当年伏虎师，此地尝岩栖”：
  • 字词：“伏虎师”，能降伏老虎的高僧；“岩栖”，栖息在岩石间。
  • 句意：当年的伏虎师，曾经在这个地方栖息在岩石间。
• “高风动寥邈，胜迹穷险巇”：
  • 字词：“高风”，高尚的风范；“寥邈”，辽阔遥远；“险巇”，险峻的地方。
  • 句意：伏虎师高尚的风范在辽阔的天地间传扬，这里的名胜古迹都在险峻的地方。
• “回桡日已暮，怅望空自知”：
  • 字词：“回桡”，划船返回；“怅望”，惆怅地远望。
  • 句意：划船返回时太阳已经落山，惆怅地远望，这种心情只有自己知道。

从翠绿的山麓转过险峻小径，
清澈水波让方池格外妩媚。
钟和木铎声在寺庙中响起，
佛塔高高耸立却稳而不危。
靠着栏杆极目远望到尽头，
晴朗天色中烟雾一片朦胧。
秋天原野上庄稼已然成熟，
美好景致就在这山水之中。
斋饭之后开始进行品茶事，
白天寂静盘香烟缕缓缓升。
当年那能伏虎的高僧大德，
曾在此地栖息在岩石之间。
高尚风范在辽阔天地传扬，
名胜古迹都藏在险峻之处。
划船返回时太阳已经落山，
惆怅远望这心情自己知晓。

韩淲是南宋诗人，这首诗创作的具体时间难以精确考证。从诗中内容推测，可能是他游览道场山时的所见所感。南宋时期，佛教依然较为兴盛，寺庙成为文人雅士游览、参禅的去处。韩淲在游览道场山的过程中，被山中的景色、寺庙的氛围以及伏虎师的传说所触动，从而创作了此诗。

• 表现手法：
  • 移步换景：诗人按照自己的游览顺序，从“翠麓转危径”开始，逐步描绘登山途中、寺内、凭轩远眺、秋原等不同场景，使读者仿佛跟随诗人的脚步一同游览道场山。
  • 虚实结合：诗中既有对眼前山水、寺庙、秋原等实景的描写，如“清涟媚方池”“秋原禾黍登”；也有对当年伏虎师事迹的虚写，如“当年伏虎师，此地尝岩栖”，虚实结合丰富了诗歌的内容。
• 语言特色：语言清新自然，生动地描绘出景物的特点，如“清涟媚方池”中的“媚”字，将方池的可爱形象地展现出来。同时用词准确，如“凄迷”描绘出烟雾朦胧的状态。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、清幽且带有几分惆怅的意境。前面的写景部分，从山水寺庙到秋原丰收，展现出自然与人文的和谐之美；而最后“回桡日已暮，怅望空自知”，日暮时分的返程，让诗人的惆怅之情油然而生，与前面的美景形成对比，使诗歌的意境更加深沉。