这首诗描绘了人日(正月初七)下雪时的景象与诗人的感受。诗中展现了雪带来的清新之景,表达了诗人与雪相伴的清幽心境,传达出一种超脱言语、心领神会的禅意感悟。
人日雪二首 其二
律管未回暖,春先到晓岩。
与君清作对,得月便成三。
秀色报虚幌,幽欣宜衲衫。
相看超语默,觌露不须参。
与君清作对,得月便成三。
秀色报虚幌,幽欣宜衲衫。
相看超语默,觌露不须参。
简要说明
逐句注释
- “律管未回暖,春先到晓岩”:
- 字词:“律管”,古代用律管测量节气,这里指节气;“晓岩”,清晨的山岩。
- 句意:按照节气还未到回暖的时候,春天却先来到了清晨的山岩。
- “与君清作对,得月便成三”:
- 字词:“君”,这里指雪;“清作对”,以清新为伴;“成三”,化用李白“举杯邀明月,对影成三人”,指雪、诗人、月三者。
- 句意:我与雪以清新相伴,若再有明月,便如同李白诗中那样成了三者。
- “秀色报虚幌,幽欣宜衲衫”:
- 字词:“秀色”,指雪的美丽景色;“虚幌”,轻薄透明的帷幔;“幽欣”,清幽的欣喜;“衲衫”,僧衣。
- 句意:雪的美丽景色映照在轻薄的帷幔上,这种清幽的欣喜正适合身着僧衣的我。
- “相看超语默,觌露不须参”:
- 字词:“相看”,彼此对视,这里指诗人与雪相对;“超语默”,超越言语与沉默;“觌露”,直接显露;“参”,参禅。
- 句意:我与雪相对,已超越了言语与沉默的界限,雪的禅意直接显露,无需再去参禅领悟。
现代译文
节气还未带来温暖,
春天却先到了清晨的山岩。
我与雪以清新相伴,
若有明月便成了三者。
雪的秀色映照帷幔,
这清幽欣喜正合僧衣。
我与雪相对超越言语,
禅意显露无需再去参禅。
创作背景
释德洪是宋代的僧人,擅长诗词创作。人日雪的景象引发了他的创作灵感。当时可能处于较为宁静的寺院环境中,在正月初七这一人日看到下雪之景,使他有感而发,通过诗歌来表达自己在雪景中的禅意感悟和清幽心境。
艺术赏析
- 表现手法:
- 化用典故:“得月便成三”化用李白“对影成三人”的典故,增添了诗歌的文化内涵和浪漫色彩,同时巧妙地表达出诗人与雪、月相伴的独特情境。
- 情景交融:诗中既有对雪景的描绘,如“律管未回暖,春先到晓岩”“秀色报虚幌”等,又有诗人情感的抒发,如“幽欣宜衲衫”“相看超语默”,将雪景与诗人的心境紧密融合,使读者能深刻感受到诗人的情感。
- 语言特色:语言简洁而富有韵味,如“秀色”“幽欣”等词语准确地描绘出雪的美丽和诗人内心的感受。同时,用词清新自然,体现出僧人诗歌的空灵意境。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、空灵的禅意意境。从雪先到晓岩的新奇,到与雪、月相伴的雅致,再到超越言语参禅的顿悟,层层递进,让读者仿佛置身于一个宁静、超脱的境界,感受到诗人对禅意的深刻领悟。
常见问题
《人日雪二首 其二》的作者和朝代是什么?
《人日雪二首 其二》的作者是释德洪,页面按宋作品展示。
《人日雪二首 其二》主要写了什么?
这首诗描绘了人日(正月初七)下雪时的景象与诗人的感受。诗中展现了雪带来的清新之景,表达了诗人与雪相伴的清幽心境,传达出一种超脱言语、心领神会的禅意感悟。
《人日雪二首 其二》的创作背景是什么?
释德洪是宋代的僧人,擅长诗词创作。人日雪的景象引发了他的创作灵感。当时可能处于较为宁静的寺院环境中,在正月初七这一人日看到下雪之景,使他有感而发,通过诗歌来表达自己在雪景中的禅意感悟和清幽心境。
《人日雪二首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 化用典故 :“得月便成三”化用李白“对影成三人”的典故,增添了诗歌的文化内涵和浪漫色彩,同时巧妙地表达出诗人与雪、月相伴的独特情境。 情景交融 :诗中既有对雪景的描绘,如“律管未回暖,春先到晓岩”“秀色报虚幌”等,又有诗人情感的抒发,如“幽欣宜衲衫”“相看超语默”,将雪景与诗人的心境紧密融合,使读者能深刻感受到诗人的情感。 语言特色 :语言简洁...