这首诗围绕巴川衲子求诗之事展开,先描绘了水西南台的景象与门人的活动,后叙述巴川衲子来访求见,最后以“峰高难宿孤飞云”表达出一种超逸、难以捉摸的意境,整体传达出禅意与对禅道的一种感悟。
巴川衲子求诗
水西南台底气象,绿疏青琐湘江上。
门人俯槛看诸方,笑声散落千岩响。
巴音衲子夜椎门,要识汾阳五世孙。
问渠何所见而去,峰高难宿孤飞云。
门人俯槛看诸方,笑声散落千岩响。
巴音衲子夜椎门,要识汾阳五世孙。
问渠何所见而去,峰高难宿孤飞云。
简要说明
逐句注释
- “水西南台底气象,绿疏青琐湘江上”:
- 字词:“绿疏青琐”,描绘出色彩交错、富有层次感的景象;“琐”,本指连环状图案,这里可理解为景色的繁复交错。
- 句意:水西南台的景象,就像湘江上色彩斑斓、错落有致的画面。
- “门人俯槛看诸方,笑声散落千岩响”:
- 字词:“槛”,栏杆;“诸方”,各个方向。
- 句意:门人们俯身靠在栏杆上向各个方向张望,欢声笑语在千座山岩间回荡。
- “巴音衲子夜椎门,要识汾阳五世孙”:
- 字词:“巴音衲子”,来自巴川且操着当地口音的僧人;“椎门”,敲门;“汾阳五世孙”,这里可能指与汾阳善昭禅师有传承关系的第五代传人,代指诗人自己。
- 句意:巴川来的僧人在夜里敲门,想要结识汾阳善昭禅师的五世传人。
- “问渠何所见而去,峰高难宿孤飞云”:
- 字词:“渠”,他,指巴川衲子;“峰高”,山峰高耸;“孤飞云”,孤独飘荡的云朵。
- 句意:问他见到我之后为何离去,就像高耸的山峰难以留住孤独飘荡的云朵一样。
现代译文
水西南台呈现出一番独特景象,
恰似湘江上色彩错落的画卷。
门人们俯身靠在栏杆四处张望,
欢声笑语在千山万壑间回响。
巴川来的僧人夜里敲门来访,
想要结识汾阳善昭的五世传人。
问他见我之后为何匆匆离去,
就像高峰留不住那孤飞的云朵。
创作背景
释德洪是北宋时期的一位僧人、诗人。这首诗创作的具体时间难以确切知晓,但从诗的内容来看,应是有巴川的僧人慕名前来拜访求诗。当时佛教禅宗发展较为兴盛,僧人们之间常有交流与参访活动,巴川衲子的来访可能是出于对释德洪禅学与诗才的仰慕,而释德洪通过此诗记录了这一事件并表达了自己的感悟。
艺术赏析
- 表现手法:
- 动静结合:前两句描绘水西南台的景象是静态描写,展现出一种宁静的画面美;后两句“门人俯槛看诸方,笑声散落千岩响”则是动态描写,以门人的活动和笑声打破宁静,动静相衬,使诗歌富有生气。
- 象征手法:最后一句“峰高难宿孤飞云”运用象征手法,“孤飞云”象征巴川衲子,“峰高”象征某种高深的禅道或境界,暗示巴川衲子在接触到这种高深境界后,如同孤飞云难以在高峰停留一样,有自己的选择和追求。
- 语言特色:语言较为清新自然,没有过多的雕琢痕迹,却能生动地描绘出场景和传达出情感。如“绿疏青琐”用简洁的词语勾勒出画面的色彩与形态,“笑声散落千岩响”以夸张的手法突出了笑声的响亮与传播范围之广。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、空灵且带有禅意的意境。诗中描绘的水西南台的景色、门人的活动以及巴川衲子的来访,都充满了一种禅院生活的宁静与神秘。最后一句更是将这种意境升华,给人一种超脱尘世、难以捉摸的感觉,让人在品味诗的同时,也能感受到禅道的深邃。
常见问题
《巴川衲子求诗》的作者和朝代是什么?
《巴川衲子求诗》的作者是释德洪,页面按宋作品展示。
《巴川衲子求诗》主要写了什么?
这首诗围绕巴川衲子求诗之事展开,先描绘了水西南台的景象与门人的活动,后叙述巴川衲子来访求见,最后以“峰高难宿孤飞云”表达出一种超逸、难以捉摸的意境,整体传达出禅意与对禅道的一种感悟。
《巴川衲子求诗》的创作背景是什么?
释德洪是北宋时期的一位僧人、诗人。这首诗创作的具体时间难以确切知晓,但从诗的内容来看,应是有巴川的僧人慕名前来拜访求诗。当时佛教禅宗发展较为兴盛,僧人们之间常有交流与参访活动,巴川衲子的来访可能是出于对释德洪禅学与诗才的仰慕,而释德洪通过此诗记录了这一事件并表达了自己的感悟。
《巴川衲子求诗》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 动静结合 :前两句描绘水西南台的景象是静态描写,展现出一种宁静的画面美;后两句“门人俯槛看诸方,笑声散落千岩响”则是动态描写,以门人的活动和笑声打破宁静,动静相衬,使诗歌富有生气。 象征手法 :最后一句“峰高难宿孤飞云”运用象征手法,“孤飞云”象征巴川衲子,“峰高”象征某种高深的禅道或境界,暗示巴川衲子在接触到这种高深境界后,如同孤飞云难以在高...