余还自海外至崇仁见思禹以四诗先焉既别又有太原之行已而幸归石门复次前韵寄之以致山中之信云 其四

这首诗是释德洪回复友人思禹的作品。诗中先表达了自己漂泊归来后的心境，历经瘴疠之苦后百念皆空，唯有诗情未消。接着批判了虚名带来的灾祸，赞扬道乡先生与众不同，最后以“膝穿木榻五十年”的形象，高度称赞友人思禹为雄杰，展现出对友人的钦佩之情。

• “飘零乳儿失慈母，来归家山在阿堵”：
  • 字词：“飘零”，漂泊、流落；“乳儿”，此处诗人自比失去依靠的幼儿；“阿堵”，意为这里，指诗人归来的地方。
  • 句意：我如漂泊的幼儿失去了慈母，如今回到了故乡就在这里。
• “瘴疴烝洗百念空，但有诗情磨未去”：
  • 字词：“瘴疴”，指南方山林间湿热蒸郁致人疾病的气，这里代指诗人在海外所遭受的磨难；“烝洗”，如同被热气熏蒸洗涤，形容经历磨难的过程；“百念空”，各种杂念都消失了。
  • 句意：经历了瘴疠之苦的折磨，各种杂念都已消失，只有作诗的情怀磨灭不掉。
• “虚名实祸车覆辙，道乡端与人间别”：
  • 字词：“虚名实祸”，指徒有虚名而招来灾祸；“车覆辙”，比喻失败的教训；“道乡”，可能指道乡先生邹浩，这里应是指代思禹有像道乡先生一样的品格；“端”，确实、真的。
  • 句意：徒有虚名会带来灾祸，就像车子的覆辙，道乡先生（思禹）确实和一般人不同。
• “膝穿木榻五十年，君看此翁亦雄杰”：
  • 字词：“膝穿木榻”，形容人长期坚持、专注于某事，膝盖把木榻都磨穿了；“翁”，指思禹。
  • 句意：思禹坚持自己的追求五十年，膝盖都把木榻磨穿了，你们看这位先生也是一位雄杰啊。

我像那漂泊的幼儿失去了母亲，
如今回到了故乡就在这一方。
经历瘴疠磨难各种杂念皆空，
唯有作诗的情怀还依然留存。
徒有虚名会招来灾祸如车翻覆，
道乡先生确实和常人不一样。
五十年坚持让膝盖磨穿木榻，
你们看这位先生真是个雄杰。

释德洪一生多有波折，曾因文字狱被流放海外。此诗创作于他从海外归来之后，先在崇仁与思禹相见，之后又有太原之行，最终回到石门。他依照之前的诗韵寄诗给思禹，向友人传达山中的消息。诗中融入了他历经磨难后的感悟以及对友人的赞赏。

• 表现手法：
  • 比喻：“飘零乳儿失慈母”，将自己漂泊的状态比作失去母亲的幼儿，生动形象地写出了自己孤独无依的心境。
  • 对比：“虚名实祸车覆辙，道乡端与人间别”，将追求虚名带来灾祸的一般情况与道乡先生（思禹）的与众不同进行对比，突出了思禹品格的高尚。
  • 用典：“膝穿木榻五十年”用了一个形象化的典故，以坚持某事导致膝盖磨穿木榻来赞扬思禹长期坚守自我、追求理想的精神。
• 语言特色：语言直白，情感真挚。诗人用简洁明了的语言表达自己的经历、感悟和对友人的赞美，没有过多的修饰，却能让人深刻感受到其情感的强烈。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、感慨的意境。前半部分描述自己的漂泊与心境，有一种沧桑之感；后半部分对友人的赞扬，又充满了敬佩之情，使读者能体会到诗人在历经磨难后对人生的思考和对友情的珍视。