余还自海外至崇仁见思禹以四诗先焉既别又有太原之行已而幸归石门复次前韵寄之以致山中之信云 其三

这首诗抒发了诗人济世之才难以施展的感慨。诗中描述了自己平日的心境，又借与东方先生的交谈以及一些意象，表达了想要实现抱负却困难重重、时机难觅的无奈与喟叹。

• “平生心怀济时术，百未一施空叹息”：
  • 字词：“济时术”，拯救时世的方法、策略；“百未一施”，指自己的才能百分之一都未能施展。
  • 句意：一生心怀拯救时世的方法，却百分之一都未能施展，只能徒然叹息。
• “庭闲昼永僧至门，心回酒醒月窥隙”：
  • 字词：“昼永”，白昼漫长；“心回”，心境恢复平静；“月窥隙”，月亮从缝隙中窥视。
  • 句意：庭院清闲白昼漫长，有僧人来到门前，心境恢复平静酒也醒了，看到月亮从缝隙中窥视进来。
• “东方先生语开闭”：
  • 字词：“东方先生”，可能指东方朔一类的智者，此处代指与诗人交谈的有识之士；“语开闭”，谈论事物的开合、兴衰等道理。
  • 句意：东方先生与我谈论事物的兴衰道理。
• “投骨心知致群吠”：
  • 字词：“投骨”，把骨头扔出去；“致群吠”，招来一群狗叫。这里比喻自己有所行动或言论会招来他人的非议。
  • 句意：心里明白自己有所行动就会招来他人的非议。
• “千金珠在九重渊，傥能得之必龙睡”：
  • 字词：“千金珠”，价值千金的宝珠，比喻自己的理想、抱负；“九重渊”，极深的深渊；“傥”，倘若；“龙睡”，龙睡着的时候，比喻合适的时机。
  • 句意：价值千金的宝珠在极深的深渊里，倘若能得到它，必须要等到龙睡着的时候。

我一生心怀拯救时世的谋略，
可百分之一都没施展只能空自叹息。
庭院清闲白昼漫长有僧人来到门前，
心境平静酒也醒了只见月亮从缝隙窥视。
东方先生和我谈论事物兴衰的道理，
心里知道有所行动定会招来众人非议。
价值千金的宝珠藏在极深的深渊，
倘若能得到它必须等到龙熟睡之际。

释德洪生活在宋代，当时社会局势复杂，佛教在社会中也有一定影响。这首诗具体创作时间不详，但从诗中“平生心怀济时术，百未一施空叹息”可以推测，诗人虽身为僧人，却心怀济世之志，然而其才能难以得到施展。可能是在他经历一些世事、与友人交流之后，借诗抒发内心的感慨与无奈。

• 表现手法：
  • 比喻：“千金珠在九重渊，傥能得之必龙睡”运用比喻的手法，将自己的理想、抱负比作千金珠，将实现理想的时机比作龙睡，形象地表达了实现抱负的艰难以及对合适时机的期盼。
  • 象征：“投骨心知致群吠”以投骨招狗吠象征自己的行动会招来他人的非议，含蓄地表达了自己在现实中面临的困境。
• 语言特色：语言较为平实，以直白的表述抒发内心的情感，但又不乏形象的比喻和象征，使诗歌在质朴中蕴含深意。如“庭闲昼永僧至门，心回酒醒月窥隙”，用简洁的语言描绘出一种清幽、宁静的场景，为后面的感慨做铺垫。
• 意境营造：诗的前两句奠定了感慨的基调，中间几句描绘了庭院中的场景和与他人的交谈，营造出一种闲适却又带有无奈的氛围。最后两句以象征和比喻进一步深化了这种无奈与期盼的意境，使读者能深刻感受到诗人济世之才难以施展的苦闷。