寄题紫府普照寺满上人桃花轩

这首诗围绕紫府普照寺满上人的桃花轩展开。诗人先描绘了武陵源桃花盛开的艳丽景象，接着引出紫府也如仙源，万树桃花绚烂。又提及与桃花相关的禅林典故，最后表达自己愁时思念故山，未归先作诗的情感，展现出对桃花源般美好境地的向往和对故山的眷恋。

• “武陵源深并溪入，无数桃花闹春色”：
  • 字词：“武陵源”，典出陶渊明《桃花源记》，指桃花源；“并”，同“并”，沿着；“闹”，同“闹”，热闹、繁盛。
  • 句意：沿着溪水深入武陵源，无数桃花在春色中竞相绽放，十分热闹。
• “水面红云欲崩坏，波间烂锦光相射”：
  • 字词：“红云”，比喻盛开的桃花；“烂锦”，色彩绚丽的锦缎，这里形容桃花倒映在水中的景象；“射”，闪耀、映照。
  • 句意：水面上的桃花如红云般，仿佛要崩塌下来，水波间桃花的倒影如绚丽的锦缎，光彩相互映照。
• “昔人误行偶见之，归来醉眼眩红碧”：
  • 字词：“昔人”，指《桃花源记》中误入桃花源的渔人；“眩”，迷乱、眼花缭乱。
  • 句意：从前有人误打误撞偶然见到了这桃花源，归来后醉眼朦胧，被那红的桃花、绿的枝叶弄得眼花缭乱。
• “秦时鸡犬不闻声，但觉晓窗烟雾白”：
  • 字词：“秦时鸡犬”，《桃花源记》中桃花源人自云“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”，这里指桃花源中的生活；“觉”，感觉。
  • 句意：听不到桃花源中秦时传下来的鸡犬之声，只感觉清晨窗户被烟雾笼罩成一片白色。
• “那知紫府亦仙源，此华万树烧晴川”：
  • 字词：“紫府”，指紫府普照寺；“华”，同“花”；“烧晴川”，形容桃花盛开如烈火燃烧在晴朗的河川边。
  • 句意：哪里知道紫府普照寺也是如同仙源一般，这里千万棵桃树的花盛开，如烈火般映照着晴朗的河川。
• “少年苾刍谁教汝，照花作意开幽轩”：
  • 字词：“苾刍”，指僧人；“作意”，有意、特意。
  • 句意：年轻的僧人啊，是谁教你特意对着桃花打开这幽静的轩窗。
• “灵云说悟被花笑，南泉欺客花不言”：
  • 字词：“灵云说悟”，灵云志勤禅师因见桃花而悟道；“南泉欺客”，南泉普愿禅师与赵州从谂禅师有关于桃花的公案。
  • 句意：灵云说悟道被桃花嘲笑，南泉诓骗客人而桃花却不言语。
• “何如睡足无一事，倚栏红雨春风颠”：
  • 字词：“红雨”，比喻飘落的桃花；“颠”，疯狂、肆意。
  • 句意：哪里比得上睡足后无所事事，倚靠在栏杆上看那飘落的桃花在春风中肆意飞舞。
• “愁来想见故山路，未归先作山中篇”：
  • 字词：“故山路”，故乡的山路；“山中篇”，关于山中的诗篇。
  • 句意：忧愁袭来时就想起故乡的山路，还没回去就先写下了关于山中的诗篇。

沿着溪水深入武陵源，
无数桃花在春色中喧闹。
水面上的桃花如红云将崩，
波间倒影似烂锦光彩映照。
从前有人偶然误入其中，
归来后醉眼被红碧迷倒。
听不到秦时鸡犬的声音，
只觉晓窗被烟雾所笼罩。
哪里知道紫府也是仙源，
万棵桃花如烈火映晴川。
年轻僧人是谁教你这样，
对着桃花打开幽静轩窗。
灵云说悟被桃花所嘲笑，
南泉欺客桃花默默不响。
不如睡足后无事的时光，
倚着栏杆看红雨舞春风。
忧愁涌起想起故乡山路，
未归先写下山中的诗章。

释德洪生活在宋代，佛教在当时有一定的发展和影响力。他与诸多僧人交往，创作此诗时，可能是听闻紫府普照寺满上人的桃花轩景色优美，联想到陶渊明笔下的桃花源以及禅林中与桃花相关的典故，借诗表达自己对美好境界的向往和内心的情感，具体创作时间难以精确考证，但应是其在修行、游历过程中所作。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“武陵源”“灵云说悟”“南泉欺客”等多个典故，增添了诗歌的文化内涵和历史底蕴，使诗歌表达更具深度和韵味。
  • 虚实结合：先虚写武陵源桃花的景象，后实写紫府普照寺桃花轩的现实场景，虚实相生，拓展了诗歌的意境空间。
• 语言特色：语言生动形象，如“水面红云欲崩坏，波间烂锦光相射”“此华万树烧晴川”等句，运用比喻的手法，将桃花比作红云、烂锦、烈火，使桃花的艳丽之态跃然纸上。同时，“闹”“颠”等字词的使用，让诗歌富有动感和活力。
• 意境营造：通过对桃花美景的描绘和典故的运用，营造出一种亦真亦幻、清幽而又带有禅意的意境。既有桃花源般的美好仙源之境，又有禅林典故所带来的哲思氛围，最后表达出对故山的思念，使整首诗的意境更加丰富和深沉，情感层层递进，引发读者的共鸣。