这首诗是释德洪为“双泉”所作的寄题诗。诗中先赞颂了阎公的忠直品德,将双泉与阎公德行相匹配;接着描绘了双泉的景色,如泉源之深、水流之态等;还讲述了泉边的灵异之事,最后表达了诗人想要同友人前往双泉游览的愿望,以及对双泉清幽之境的遐想。
寄题双泉
孤忠捍世波,砥柱屹挺特。
一旦成千古,埋玉秀山侧。
至今山中泉,实以配公德。
欲知其源深,下涨千顷泽。
沙渠走清快,石井湛绀碧。
譬如渑与淄,相去无寻尺。
日光毎下彻,山影必倒植。
倚栏应忻然,游鳞见尾脊。
知谁念纯孝,满掬种白石。
粲然生玉英,冥感吁莫测。
泉旁有精舍,闻多登覧适。
何时同二老,追逐扶瘦策。
诗成坐假寐,梦历秋山赤。
想见环珮清,绕除余响滴。
简要说明
逐句注释
- “阎公立朝时,凛然古遗直”:
- 字词:“立朝”,在朝廷任职;“凛然”,令人敬畏的样子;“遗直”,指前代遗留下来的正直作风。
- 句意:阎公在朝廷为官的时候,有古代正直之士令人敬畏的风范。
- “孤忠捍世波,砥柱屹挺特”:
- 字词:“孤忠”,忠贞自持,不随流俗;“捍”,抵御;“世波”,世俗的潮流;“砥柱”,山名,此处比喻能担当重任、支撑危局的人;“挺特”,挺拔特立。
- 句意:阎公以忠贞抵御世俗的潮流,像砥柱一样挺拔独立。
- “一旦成千古,埋玉秀山侧”:
- 字词:“成千古”,指去世;“埋玉”,旧指有才德的人死亡。
- 句意:一旦阎公去世,就埋葬在秀山之侧。
- “至今山中泉,实以配公德”:
- 字词:“配”,匹配。
- 句意:直到如今山中的泉水,实际上可以与阎公的德行相匹配。
- “欲知其源深,下涨千顷泽”:
- 字词:“涨”,使水满。
- 句意:要想知道这泉水源头有多深,它向下能使千顷湖泽水满。
- “沙渠走清快,石井湛绀碧”:
- 字词:“沙渠”,沙质的水渠;“清快”,形容水流清澈畅快;“石井”,石砌的井;“湛”,清澈;“绀碧”,深青透红的颜色,这里形容水色。
- 句意:泉水在沙质水渠中清澈畅快地流淌,石井中的水呈现出深青透红的颜色。
- “譬如渑与淄,相去无寻尺”:
- 字词:“渑与淄”,指渑水和淄水,传说这两条河的水味道不同;“寻尺”,泛指较短的距离。
- 句意:就像渑水和淄水一样,距离很近但特点不同。
- “日光每下彻,山影必倒植”:
- 字词:“下彻”,向下穿透;“倒植”,倒影。
- 句意:每当阳光向下穿透水面,山的影子一定会倒映在水中。
- “倚栏应忻然,游鳞见尾脊”:
- 字词:“忻然”,欣然,高兴的样子;“游鳞”,游动的鱼。
- 句意:倚着栏杆一定会很高兴,能看到游动的鱼的尾和脊。
- “知谁念纯孝,满掬种白石”:
- 字词:“纯孝”,至孝;“掬”,用双手捧。
- 句意:不知是谁怀着至孝之心,用双手捧满白石种下。
- “粲然生玉英,冥感吁莫测”:
- 字词:“粲然”,鲜明的样子;“玉英”,玉石的精华;“冥感”,暗中感应。
- 句意:鲜明地生出玉石的精华,暗中的感应真是难以揣测。
- “泉旁有精舍,闻多登览适”:
- 字词:“精舍”,佛寺;“登览”,登高游览;“适”,舒适。
- 句意:泉旁有佛寺,听说在那里登高游览很舒适。
- “何时同二老,追逐扶瘦策”:
- 字词:“二老”,两位老人;“瘦策”,瘦竹做的拐杖。
- 句意:什么时候能和两位老人一起,互相追逐着,拄着瘦竹拐杖。
- “诗成坐假寐,梦历秋山赤”:
- 字词:“假寐”,打瞌睡;“历”,经过。
- 句意:诗写成后坐着打瞌睡,梦中经过秋天一片赤红的山林。
- “想见环佩清,绕除余响滴”:
- 字词:“环佩”,古人所系的佩玉,这里指泉声像环佩相击之声;“除”,台阶。
- 句意:可以想象那如环佩相击般清脆的泉声,绕着台阶余音滴沥。
现代译文
阎公在朝廷为官时,
有古代正直之士令人敬畏的风范。
他忠贞抵御世俗潮流,
像砥柱一样挺拔独立。
一旦他与世长辞,
被埋葬在秀山之侧。
直到如今山中的泉水,
确实能与阎公的德行相匹配。
要想知道泉水源头多深,
它能使千顷湖泽水满。
泉水在沙渠中清澈畅快流淌,
石井里的水呈现深青透红之色。
就像渑水和淄水,
距离虽近但各有特点。
每当阳光穿透水面,
山影定会倒映其中。
倚着栏杆定会满心欢喜,
能看见游动鱼儿的尾脊。
不知是谁怀着至孝之心,
捧满白石种下奇迹。
鲜明地生出玉石精华,
暗中感应真是难以揣测。
泉旁有座清幽佛寺,
听说登高游览十分舒适。
何时能与两位老人同行,
拄着拐杖相互追逐。
诗成后坐着打瞌睡,
梦中经过秋天赤红山林。
仿佛能听见如环佩般清脆泉声,
绕着台阶余音滴沥不停。
创作背景
具体创作时间不详。从诗中可知,阎公是一位在朝廷为官且品德忠直的人,他去世后葬于秀山之侧。山中的双泉被认为与阎公的德行相匹配,释德洪或许听闻了双泉的种种事迹以及与阎公的关联,还有泉边的灵异之事、佛寺的舒适等情况,从而创作此诗来寄题双泉,并表达自己想要前往游览的愿望。
艺术赏析
- 表现手法:
- 托物言志:诗人将双泉与阎公的德行相联系,通过对双泉的描绘,赞颂了阎公的忠直品德,以物喻人,借泉的特质表达对阎公的敬仰。
- 虚实结合:诗中既有对双泉实际景色的描写,如“沙渠走清快,石井湛绀碧”“日光每下彻,山影必倒植”等,是实写;又有对泉边灵异之事的叙述以及梦中之景的想象,如“知谁念纯孝,满掬种白石。粲然生玉英,冥感吁莫测”“诗成坐假寐,梦历秋山赤”等,是虚写。虚实结合,丰富了诗歌的内容。
- 语言特色:语言较为古朴典雅,多使用书面词汇,如“凛然”“孤忠”“遗直”“冥感”等,增添了诗歌的文化底蕴和庄重感。同时,在描绘景色和叙述事件时又较为生动形象,使读者能较好地感受到双泉的特点和相关的情境。
- 意境营造:诗中营造出一种清幽、神秘且带有文化气息的意境。通过对双泉景色的描绘以及灵异之事的讲述,再加上诗人对游览双泉的向往和梦中的遐想,使读者仿佛置身于那有德行之泉相伴、充满神秘色彩的秀山之侧,感受到一种超脱尘世的氛围和对美好事物的憧憬。
常见问题
《寄题双泉》的作者和朝代是什么?
《寄题双泉》的作者是释德洪,页面按宋作品展示。
《寄题双泉》主要写了什么?
这首诗是释德洪为“双泉”所作的寄题诗。诗中先赞颂了阎公的忠直品德,将双泉与阎公德行相匹配;接着描绘了双泉的景色,如泉源之深、水流之态等;还讲述了泉边的灵异之事,最后表达了诗人想要同友人前往双泉游览的愿望,以及对双泉清幽之境的遐想。
《寄题双泉》的创作背景是什么?
具体创作时间不详。从诗中可知,阎公是一位在朝廷为官且品德忠直的人,他去世后葬于秀山之侧。山中的双泉被认为与阎公的德行相匹配,释德洪或许听闻了双泉的种种事迹以及与阎公的关联,还有泉边的灵异之事、佛寺的舒适等情况,从而创作此诗来寄题双泉,并表达自己想要前往游览的愿望。
《寄题双泉》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 托物言志 :诗人将双泉与阎公的德行相联系,通过对双泉的描绘,赞颂了阎公的忠直品德,以物喻人,借泉的特质表达对阎公的敬仰。 虚实结合 :诗中既有对双泉实际景色的描写,如“沙渠走清快,石井湛绀碧”“日光每下彻,山影必倒植”等,是实写;又有对泉边灵异之事的叙述以及梦中之景的想象,如“知谁念纯孝,满掬种白石。粲然生玉英,冥感吁莫测”“诗成坐假寐,梦历秋...