送悟上人归沩山礼觐

这首诗是释德洪为送悟上人归沩山礼觐而作。诗中描绘了沩山的壮丽景色，赞颂了住山长老的超凡禅学，同时将悟上人比作小牛，赞赏其气宇不凡，最后表达了自己也希望前往沩山与悟上人相见的愿望，整体饱含对悟上人的送别之情与对沩山的向往。

• “乱峰踼卓不容数，宝构翔空盘万础”：
  • 字词：“踼卓”，形容山峰高峻突兀；“宝构”，指精美的建筑，这里可能指沩山上的寺庙；“础”，柱下的石礅。
  • 句意：沩山的乱峰高峻突兀，多得数不清，精美的寺庙如在空中飞翔，下面盘绕着无数的石礅。
• “沩源水作青莲香，攧雷溅雪出烟雨”：
  • 字词：“沩源”，沩山的水源；“攧雷”，形容水流声如雷；“溅雪”，形容水花飞溅如白雪。
  • 句意：沩山的水源流淌出带着青莲花香的水，水流声如雷，水花飞溅如白雪，从烟雨之中涌出。
• “住山老如大雄虎，暗谷行藏文彩露”：
  • 字词：“住山老”，指住在沩山的长老；“大雄虎”，比喻长老像大雄的老虎一样威严；“行藏”，指行动和隐藏。
  • 句意：住在沩山的长老如同威严的大雄虎，在暗谷中行动或隐藏都透露着非凡的风采。
• “说禅不费丝毫力，以空为印印诸祖”：
  • 字词：“说禅”，讲解禅理；“以空为印”，以空的境界作为印证；“印诸祖”，与各位祖师的禅学相印证。
  • 句意：长老讲解禅理毫不费力，以空的境界作为印证，与各位祖师的禅学相契合。
• “道人乃是小于莵，气已食牛难共语”：
  • 字词：“道人”，指悟上人；“小於菟”，小老虎；“气已食牛”，形容悟上人气宇不凡，有远大的志向。
  • 句意：悟上人就像小老虎一样，气宇不凡，志向远大，难以与常人交流。
• “悠然踪迹似孤云，羡侬先我山中去”：
  • 字词：“悠然”，悠闲自在的样子；“孤云”，比喻悟上人的踪迹自由自在；“侬”，你。
  • 句意：悟上人的踪迹悠闲自在如同孤云，真羡慕你能先我一步前往山中。
• “会当出钵螺顶间，见此颀然秀眉宇”：
  • 字词：“会当”，应当，终将；“出钵”，拿出钵盂化缘；“螺顶”，可能指沩山的某个山顶；“颀然”，形容身材修长的样子；“秀眉宇”，指容貌清秀。
  • 句意：我应当会在螺顶间拿出钵盂化缘时，见到你那修长身材、容貌清秀的样子。

沩山的乱峰高峻突兀多得数不清，
精美的寺庙在空中飞翔盘绕着无数石礅。
沩山的水源流淌出带着青莲花香的水，
水流声如雷，水花飞溅如白雪从烟雨里涌出。
住在沩山的长老如同威严的大雄虎，
在暗谷中行动或隐藏都透露着非凡风采。
长老讲解禅理毫不费力，
以空的境界与各位祖师的禅学相印证。
悟上人就像小老虎气宇不凡，
志向远大难以与常人交流。
你的踪迹悠闲自在如同孤云，
真羡慕你能先我一步前往山中。
我终将在螺顶间拿出钵盂化缘，
见到你那修长身材、容貌清秀的模样。

释德洪生活在宋代，是一位著名的诗僧。这首诗创作的具体时间不详，但从诗题可知是送悟上人回沩山礼觐。沩山是佛教禅宗沩仰宗的发源地，佛教文化浓厚。悟上人前往沩山礼觐，诗人写下此诗表达送别之情，并通过对沩山景色和禅学的描写，展现出对佛教圣地的向往与对悟上人的赞赏。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中多处运用比喻的手法，如“住山老如大雄虎”将住山长老比作大雄虎，形象地展现出长老的威严；“道人乃是小於菟”把悟上人比作小老虎，突出其气宇不凡。
  • 视听结合：“攧雷溅雪出烟雨”，“攧雷”是听觉描写，写出水流声如雷，“溅雪”是视觉描写，描绘出水花飞溅如白雪的景象，视听结合，生动地展现出沩山水流的壮观。
• 语言特色：语言富有气势，如对沩山景色的描写“乱峰踼卓不容数，宝构翔空盘万础”，以宏大的笔触勾勒出沩山的壮美。同时用词精准，如“踼卓”“攧雷”等词，准确地描绘出事物的特点。
• 意境营造：通过对沩山的山峰、寺庙、水源等景色的描写，以及对住山长老和悟上人的刻画，营造出一种神秘、庄严且充满禅意的意境。诗中既有对自然景色的赞美，又有对禅学的感悟，将送别之情融入到这种意境之中，使整首诗富有韵味。