英大师年二十余工文作诗勉之

这首诗是释德洪勉励英大师之作。诗中先夸赞英大师来自南海，年轻有为且文笔出众。接着以嵩仲灵为例，强调护教之心的重要。又指出文章技艺虽好，但更应追求出世法。最后激励英大师把握当下，深入禅修，不必只羡慕古人遗编。

• “英公南海来，眉宇静而渊”：
  • 字词：“英公”，指英大师；“渊”，深沉。
  • 句意：英大师从南海而来，他的眉宇间透着沉静与深沉。
• “少年辞海山，脚力生云烟”：
  • 字词：“海山”，指南海的山川；“脚力”，行走的能力。
  • 句意：英大师年纪轻轻就辞别南海的山川，行走起来仿佛脚生云烟。
• “已能弄翰墨，句好自可传”：
  • 字词：“弄翰墨”，指写作；“句好”，诗句优美。
  • 句意：他已经能够挥毫写作，写出的诗句优美自然可以流传。
• “君看嵩仲灵，□瘦耸清坚”：
  • 字词：“嵩仲灵”，人名；“清坚”，清高刚坚。
  • 句意：您看嵩仲灵，身形清瘦却透着清高刚坚之气。
• “平生护教心，光与星斗悬”：
  • 字词：“护教心”，维护佛教教义的心意。
  • 句意：他一生都有维护佛教教义的心意，其光辉如同星斗高悬。
• “化去四十载，凛然长在前”：
  • 字词：“化去”，去世；“凛然”，令人敬畏的样子。
  • 句意：他去世已经四十年了，但他令人敬畏的形象仿佛还在眼前。
• “文章一技耳，几不减市廛”：
  • 字词：“市廛”，集市，这里指世俗的热闹。
  • 句意：文章只是一种技艺罢了，在追求它的过程中几乎和世俗的热闹没什么两样。
• “要求出世法，道眼照人天”：
  • 字词：“出世法”，超脱世俗的佛法；“道眼”，洞察佛法的眼光。
  • 句意：应该追求超脱世俗的佛法，用洞察佛法的眼光照亮人天。
• “吾言激后生，君俊无忽焉”：
  • 字词：“激”，激励；“俊”，杰出；“忽”，忽视。
  • 句意：我的话是用来激励你们这些后生的，您这么杰出可不要忽视啊。
• “千峰开宿雨，蒙头作深禅”：
  • 字词：“宿雨”，昨夜的雨；“深禅”，深入的禅修。
  • 句意：在千峰被昨夜的雨洗净之后，您应该蒙头进行深入的禅修。
• “古人亦何远，何必羡遗编”：
  • 字词：“遗编”，古人留下的著作。
  • 句意：古人其实也没那么遥远，何必只羡慕他们留下的著作呢。

英大师从南海而来，
眉宇间沉静又深沉。
少年辞别南海山川，
行走时脚生起云烟。
已然能够挥毫写作，
诗句优美自可流传。
您看那嵩仲灵啊，
身形清瘦清高刚坚。
一生怀着护教之心，
光辉如星斗般高悬。
他去世已四十多年，
令人敬畏仿佛在前。
文章不过是种技艺，
追求它如世俗一般。
应当追求出世佛法，
用道眼照亮那人间。
我的话激励着后生，
您很杰出别要轻看。
千峰被夜雨所洗净，
蒙头去做深入禅观。
古人其实并不遥远，
何必只羡遗作名篇。

释德洪生活在宋代，佛教在当时有一定的发展和影响。英大师年轻且有文才，释德洪写下此诗对他进行勉励。具体创作时间虽难以确定，但可推测是在英大师崭露头角，展现出文学才华之后，释德洪希望他不要只专注于文章技艺，更要追求佛法的真谛。

• 表现手法：
  • 举例论证：诗中以嵩仲灵为例，通过描述他的形象和护教之心，为英大师树立了一个榜样，增强了诗歌的说服力和劝诫效果。
  • 对比：将追求文章技艺与追求出世法进行对比，突出了出世法的重要性，使英大师更能认识到自己应该努力的方向。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻堆砌，以简洁明了的语言表达深刻的劝诫之意，符合僧人劝诫的风格特点。
• 意境营造：“千峰开宿雨，蒙头作深禅”营造出一种清幽、宁静的意境，让读者感受到一种远离尘世喧嚣，专注于禅修的氛围，进一步强化了诗歌劝人追求出世法的主题。